Hanafi
الأصلح فالأورع فالأكبرIts place in the school’s books is not linked yet.
بماذا يُقدَّم أحد المستحقين للحضانة إذا تساووا في درجة القرابة من المحضون؟
تقديم أحد المستحقين للحضانة المتساوين في درجة القرابة يُقدَّم الأصلح ثم الأورع ثم الأكبر سنًّا، هذا تعبير الحنفية عن ترتيب التقديم عند التساوي في درجة القرابة
الأصلح فالأورع فالأكبرتقديم أحد المستحقين للحضانة المتساوين في درجة القرابة يُقدَّم الأكثر صيانة وشفقة ثم الأكبر سنًّا، هذا تعبير المالكية عن ترتيب التقديم عند التساوي في درجة القرابة
الأكثر صيانة فالأكبرNot stated in the sources
Not stated in the sources
ج - مُسَاوَاةُ الْمُسْتَحِقِّينَ لِلْحَضَانَةِ ١٢ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّهُ إِذَا تَسَاوَى مُسْتَحِقُّونَ لِلْحَضَانَةِ فِي دَرَجَةِ الْقَرَابَةِ بِالنِّسْبَةِ لِلْمَحْضُونِ فَإِنَّهُ يُقَدَّمُ الأَْصْلَحُ ثُمَّ الأَْوْرَعُ ثُمَّ الأَْكْبَرُ سِنًّا كَمَا يُعَبِّرُ الْحَنَفِيَّةُ وَبِتَعْبِيرِ الْمَالِكِيَّةِ يُقَدَّمُ الأَْكْثَرُ صِيَانَةً وَشَفَقَةً ثُمَّ الأَْكْبَرُ سِنًّا. فَإِذَا اسْتَوَى الْمُسْتَحِقُّونَ مِنْ كُل وَجْهٍ بِأَنْ كَانُوا فِي دَرَجَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الْقَرَابَةِ وَاسْتَوَوْا فِي الصِّفَّاتِ وَفِي السِّنِّ كَذَلِكَ فَإِنَّهُ يُقْرِعُ بَيْنَهُمْ قَطْعًا لِلنِّزَاعِ فَيُقَدَّمُ مِنَ الْمُسْتَحِقِّينَ الْمُتَسَاوِينَ مَنْ خَرَجَتْ قُرْعَتُهُ. وَيُنْظَرُ تَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ (حَضَانَةٌ ف١٠ - ١٣) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مساواة» vol. 37 p. 157
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.