Hanafi
The sources give no view for it here.
الرضخ للمستأمن المقاتل
هل يُرضخ للمستأمن من مال الغنيمة إذا باشر القتال بإذن الإمام؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
استحقاق المستأمن الرضخ إذا باشر القتال بإذن الإمام لا يُرضخ له، كما لا يُسهم للذمي
لا رضخShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مَا يُرْضَخُ لِلْمُسْتَأْمِنِ مِنْ مَال الْغَنِيمَةِ ٥٧ - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّهُ لَوْ بَاشَرَ الْمُسْتَأْمِنُ الْقِتَال بِإِذْنِ الإِْمَامِ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ أَهْل الذِّمَّةِ فِي اسْتِحْقَاقِ الرَّضْخِ. وَقَال الْمَالِكِيَّةُ: لاَ يُرْضَخُ لِلْمُسْتَأْمِنِ كَمَا لاَ يُسْهَمُ لِلذِّمِّيِّ. وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (غَنِيمَةٌ ف ٣) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مستأمن» vol. 37 p. 188
From the schools’ own books
Maliki
لا رضخIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.