Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الإسراع إلى صلاة الجماعة

In 1 comparative book4 schools

هل يُسن الإسراع في المشي إلى صلاة الجماعة عند سماع الإقامة؟

Each school’s answer

Hanafi

الإسراع في المشي إلى الجماعة عند سماع الإقامة لا يُسعى إليها، ويُستحب المشي بسكينة ووقار، سواء خاف فوت تكبيرة الإحرام أم لا؛ لحديث أبي هريرة.

يمشي بسكينة
Maliki

الإسراع في المشي إلى الجماعة عند سماع الإقامة يجوز الإسراع بلا هرولة لإدراك الجماعة، والهرولة ما دون الجري.

يجوز بلا هرولة
Shafi'i

الإسراع في المشي إلى الجماعة عند سماع الإقامة لا يُسعى إليها، ويُستحب المشي بسكينة ووقار في الأصح، سواء خاف فوت تكبيرة الإحرام أم لا؛ لحديث أبي هريرة.

يمشي بسكينة
Hanbali

الإسراع في المشي إلى الجماعة عند سماع الإقامة لا يُسعى إليها، ويُستحب المشي بسكينة ووقار، سواء خاف فوت تكبيرة الإحرام أم لا؛ لحديث أبي هريرة.

يمشي بسكينة

The texts

آدَابُ الْمَشْيِ إِلَى صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ ٧ - ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ وَالشَّافِعِيَّةُ فِي الأَْصَحِّ إِلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِقَاصِدِ الْجَمَاعَةِ أَنَّ يَمْشِيَ إِلَى الصَّلاَةِ بِسَكِينَةٍ وَوَقَارٍ، وَإِنْ سَمِعَ الإِْقَامَةَ لَمْ يَسْعَ إِلَيْهَا، سَوَاءٌ خَافَ فَوْتَ تَكْبِيرَةِ الإِْحْرَامِ أَمْ لاَ (١) ، لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَال: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ ائْتُوهَا تَمْشُونَ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا (٢) . وَصَرَّحَ الْمَالِكِيَّةُ بِأَنَّهُ يَجُوزُ الإِْسْرَاعُ لإِِدْرَاكِ الصَّلاَةِ مَعَ الْجَمَاعَةِ بِلاَ هَرْوَلَةٍ وَهِيَ مَا دُونَ الْجَرْيِ، وَتُكْرَهُ الْهَرْوَلَةُ لأَِنَّهَا تُذْهِبُ الْخُشُوعَ، إِلاَّ أَنْ يَخَافَ فَوَاتَ الْوَقْتِ فَتَجِبُ (٣) . وَتَفْصِيل ذَلِكَ يُنْظَرُ فِي (صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ ف ٢٢) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مشي» vol. 37 p. 338

From the schools’ own books

Hanafi

يمشي بسكينة

Its place in«البحر الرائق» p. 365

وَإِنْ عَمِلَ بَعْدَهُ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلَا بَأْسَ بِهِ، وَعَنْ مُحَمَّدٍ لَا بَأْسَ بِالْإِسْرَاعِ إلَى الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ مَا لَمْ يُجْهِدْ نَفْسَهُ وَالسَّكِينَةُ أَفْضَلُ فِيهَا اهـ.

Maliki

يجوز بلا هرولة

Its place in«منح الجليل» p. 371

(وَ) جَازَ (إسْرَاعٌ) فِي الْمَشْيِ (لَهَا) أَيْ الصَّلَاةِ فِي جَمَاعَةٍ لِإِدْرَاكِ فَضْلِهَا إسْرَاعًا يَسِيرًا (بِلَا خَبَبٍ) أَيْ جَرْيٍ مُذْهِبٍ لِلْخُشُوعِ فَيُكْرَهُ.

Shafi'i

يمشي بسكينة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

يمشي بسكينة

Its place in«مطالب أولي النهى» p. 413

وَالْيَعْسُوبُ: ذَكَرُ النَّحْلِ، وَقِيلَ: أَمِيرُهَا. وَكُرِهَ (لِمَنْ سَمِعَ) الْإِقَامَةَ إسْرَاعُ مَشْيٍ، لِأَنَّهُ يُذْهِبُ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ، إلَّا لِخَوْفِهِ فَوْتَ جَمَاعَةٍ، فَلَا يُكْرَهُ.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.