هل يُستحب لقاصد صلاة العيد أن يمشي إليها؟
المشي لقاصد صلاة العيد مستحب، لأن النبي عليه الصلاة والسلام ما ركب في عيد ولا جنازة
مستحبالمشي لقاصد صلاة العيد مستحب إن قدر، لأنه أقرب للتواضع
مستحبالمشي لقاصد صلاة العيد سنة
سنةالمشي لقاصد صلاة العيد مستحب إن قدر، لأنه أقرب للتواضع
مستحبالْمَشْيُ لِقَاصِدِ صَلاَةِ الْعِيدِ ١٠ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِقَاصِدِ الْعِيدِ الْمَشْيُ إِنْ قَدَرَ، لِمَا رَوَى الْحَارِثُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا (٢) ، وَلأَِنَّهُ أَقْرَبُ لِلتَّوَاضُعِ، فَإِنْ ضَعُفَ لِكِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ فَلَهُ الرُّكُوبُ (٣) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مشي» vol. 37 p. 340
Its place in«الجوهرة النيرة» p. 93
(قَوْلُهُ: وَيَتَوَجَّهَ إلَى الْمُصَلَّى) الْمُسْتَحَبُّ أَنْ يَتَوَجَّهَ مَاشِيًا؛ لِأَنَّ «النَّبِيَّ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - مَا رَكِبَ فِي عِيدٍ وَلَا جِنَازَةٍ» وَلَا بَأْسَ أَنْ يَرْكَبَ فِي الرُّجُوعِ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ قَاصِدٍ إلَى قُرْبَةٍ.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«روضة الطالبين وعمدة المفتين» vol. 2 p. 76
السُّنَّةُ لِقَاصِدِ الْعِيدِ الْمَشْيُ.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.