Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

موضع القصاص في قطع اليد من الساعد

In 1 comparative book1 schools

من أي موضع تُقطع يد الجاني إذا قطع يد المجني عليه من الساعد؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

قطع يد الجاني قصاصًا إذا قطع يد المجني عليه من الساعد يُقتص بالقطع من المِعصم، ويأخذ حكومة الباقي، لأن المعصم أقرب مفصل له

القطع من المعصم
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مَحَل الْقِصَاصِ مِمَّنْ قَطَعَ يَدًا مِنَ السَّاعِدِ: ٦ - إِنْ قَطَعَ يَدَ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ مِنَ السَّاعِدِ، فَلاَ تُقْطَعُ يَدُ الْجَانِي مِنَ السَّاعِدِ، لأَِنَّهُ لاَ يُقْطَعُ فِي حَدٍّ وَلاَ قِصَاصٍ إِلاَّ مِنْ مَفْصِلٍ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ. وَعِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ يُقْتَصُّ بِالْقَطْعِ مِنَ الْمِعْصَمِ، لأَِنَّهُ أَقْرَبُ مَفْصِلٍ لَهُ، وَيَأْخُذُ حُكُومَةَ الْبَاقِي وَلِلتَّفْصِيل (ر: جِنَايَةٌ عَلَى مَا دُونَ النَّفْسِ ف ١١، سَاعِدٌ ف ٩) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «معصم» vol. 38 p. 205

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

القطع من المعصم

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.