Hanafi
لا يفسدIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يفسد الحج بمقدمات الجماع كاللمس بشهوة والتقبيل والمباشرة دون جماع؟
الحج بمقدمات الجماع دون جماع لا يفسد سواء أنزل أم لم ينزل، ويجب عليه الدم
لا يفسدالحج بمقدمات الجماع دون جماع يفسد إن أنزل منيًّا، ولا يفسد إن لم ينزل، إن أنزل فعليه ما على المجامع، وإن لم ينزل فعليه بدنة
يفسد بالإنزالالحج بمقدمات الجماع دون جماع لا يفسد سواء أنزل أم لم ينزل، ويجب عليه الدم، وهو فدية لا بدنة
لا يفسدالحج بمقدمات الجماع دون جماع لا يفسد سواء أنزل أم لم ينزل، ويجب عليه الدم
لا يفسدمُقَدِّمَاتُ الْجِمَاعِ فِي الْحَجِّ ٣ - ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى أَنَّهُ يَجِبُ الدَّمُ عَلَى مَنْ فَعَل شَيْئًا مِنْ مُقَدِّمَاتِ الْجِمَاعِ كَاللَّمْسِ بِشَهْوَةِ وَالتَّقْبِيل وَالْمُبَاشَرَةِ بِغَيْرِ جِمَاعٍ سَوَاءٌ أَنْزَل مَنِيًّا أَوْ لَمْ يُنْزِل وَلاَ يَفْسُدُ حَجُّهُ اتِّفَاقًا. وَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ إِلَى أَنَّهُ إِنْ أَنْزَل بِمُقَدِّمَاتِ الْجِمَاعِ مَنِيًّا فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْجِمَاعِ فِي إِفْسَادِ الْحَجِّ، وَعَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُجَامِعِ، وَإِنْ لَمْ يُنْزِل فَلْيُهْدِ بَدَنَةً. وَتَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ (إِحْرَامٌ ف ١٧٦) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مقدمات» vol. 38 p. 356
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«كنز الراغبين» vol. 2 p. 171
تَتِمَّةٌ: يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ مُقَدِّمَاتُ الْجِمَاعِ بِشَهْوَةٍ كَالْمُفَاخَذَةِ وَالْقُبْلَةِ وَاللَّمْسِ قَبْلَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ فِي الْحَجِّ وَقَبْلَ الْحَلْقِ فِي الْعُمْرَةِ، وَلَا يَفْسُدُ بِشَيْءٍ مِنْهَا النُّسُكُ وَتَجِبُ بِهِ الْفِدْيَةُ لَا الْبَدَنَةُ،
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.