Hanafi
حرامIts place in the school’s books is not linked yet.
ما حكم تسعير السلطان أو نائبه على الناس وإجبارهم على التبايع بما قدّره؟
التسعير، وهو تقدير السلطان أو نائبه للناس سعرًا وإجبارهم على التبايع به، الأصل فيه الحرمة، ويجوز بشروط معينة
حرامالتسعير، وهو تقدير السلطان أو نائبه للناس سعرًا وإجبارهم على التبايع به، الأصل فيه الحرمة، ويجوز بشروط معينة
حرامالتسعير، وهو تقدير السلطان أو نائبه للناس سعرًا وإجبارهم على التبايع به، يحرم على الإمام أو نائبه ولو قاضيًا، في القوت أو غيره
حرامالتسعير، وهو تقدير السلطان أو نائبه للناس سعرًا وإجبارهم على التبايع به، يحرم، ويُجبرهم على التبايع به
حرامأ - التَّسْعِيرُ: ١٨ - التَّسْعِيرُ هُوَ تَقْدِيرُ السُّلْطَانِ أَوْ نَائِبِهِ لِلنَّاسِ سِعْرًا وَإِجْبَارُهُمْ عَلَى التَّبَايُعِ بِمَا قَدَّرَهُ. وَقَدِ اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الأَْصْل فِي التَّسْعِيرِ هُوَ الْحُرْمَةُ، أَمَّا جَوَازُ التَّسْعِيرِ فَمُقَيَّدٌ عِنْدَهُمْ بِشُرُوطِ مُعَيَّنَةٍ. وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (تَسْعِيرٌ ف ٥ وَمَا بَعْدَهَا) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ملك» vol. 39 p. 44
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«نهاية المحتاج» vol. 3 p. 471
وَيَحْرُمُ عَلَى الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ وَلَوْ قَاضِيًا التَّسْعِيرُ فِي قُوتٍ أَوْ غَيْرِهِ، وَمَعَ ذَلِكَ يُعْذَرُ مُخَالِفُهُ لِلِاقْتِيَاتِ
Its place in«غاية المنتهى» p. 517
يَحْرُمُ التَّسعِيرُ وَهُوَ تَقدِيرُ السُّلطَانِ لِلناسِ سِعرًا، وَيُجبِرُهُمْ عَلَى التَّبَايُعِ بِهِ،
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.