Hanafi
The sources give no view for it here.
التصدق بوزن شعر المولود
هل يُستحب التصدق بوزن شعر المولود ذهبًا أو فضة عند حلقه؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
التصدق بوزن شعر المولود ذهبًا أو فضة مستحب، عند حلق رأسه في اليوم السابع
مستحبShafi'i
التصدق بوزن شعر المولود ذهبًا أو فضة مستحب، عند حلق رأسه في اليوم السابع
مستحبHanbali
التصدق بوزن شعر المولود ذهبًا أو فضة مستحب، عند حلق رأسه في اليوم السابع
مستحبThe texts
حَلْقُ رَأْسِ الْمَوْلُودِ ٥ - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ حَلْقُ رَأْسِ الْمَوْلُودِ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْ وِلاَدَتِهِ وَالتَّصَدُّقُ بِوَزْنِ الشَّعْرِ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً. وَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ حَلْقَ شَعْرِ الْمَوْلُودِ مُبَاحٌ. وَالتَّفْصِيل فِي (حَلْقٌ ف ٥) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مولود» vol. 39 p. 348
From the schools’ own books
Maliki
مستحبIts place in«شرح الخرشي» vol. 3 p. 48
(ص) وَالتَّصَدُّقُ بِزِنَةِ شَعْرِهِ (ش) الْمَشْهُورُ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِوَزْنِ شَعْرِ الْمَوْلُودِ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً عَقَّ عَنْهُ أَوْ لَا
Shafi'i
مستحبIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
مستحبIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.