Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

وجوب إرضاع الطفل

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل يجب إرضاع الطفل ما دام محتاجًا إليه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

إرضاع الطفل ما دام محتاجًا إليه واجب، ما دام الطفل في حاجة إليه

واجب
Maliki

إرضاع الطفل ما دام محتاجًا إليه واجب، ما دام الطفل في حاجة إليه

واجب
Shafi'i

إرضاع الطفل ما دام محتاجًا إليه واجب، ما دام الطفل في حاجة إليه

واجب
Hanbali

إرضاع الطفل ما دام محتاجًا إليه واجب، ما دام الطفل في حاجة إليه

واجب

The texts

إِرْضَاعُ الْمَوْلُودِ إِلَى تَمَامِ مُدَّةِ الرَّضَاعَةِ ١٠ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ إِرْضَاعُ الطِّفْل مَا دَامَ فِي حَاجَةٍ إِلَيْهِ. وَاخْتَلَفُوا فِيمَنْ يَجِبُ عَلَيْهِ ذَلِكَ وَفِي مُدَّتِهِ. وَتَفْصِيل ذَلِكَ فِي (رَضَاعٌ ف ٤ وَمَا بَعْدَهَا) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مولود» vol. 39 p. 349

From the schools’ own books

Hanafi

واجب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

واجب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

واجب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

واجب

Its place in«الإنصاف» vol. 24 p. 427

وقال فى «الاخْتِياراتِ»: وإرْضاعُ الطِّفْلِ واجِبٌ على الأُمِّ، بشَرْط أَنْ تكونَ مع الزَّوْجِ، ولا تَسْتَحِقُّ أُجْرَةَ المِثْلِ زِيادَةً على نفَقَتِها وكُسْوَتِها. وهو اختِيارُ القاضى فى «المُجَرَّدِ»، وتكونُ النَّفَقَةُ عليها واجِبَةً بشَيْئَيْن، حتى لو سَقَطَ الوُجوبُ بأحَدِهما، ثَبَتَ بالآخَرِ، كما لو نَشَزَتْ وأرْضَعَتْ وَلَدَها، فلها النَّفَقَةُ للإِرْضاعَ لا للزَّوْجِيَّةِ.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.