Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

بيع آلات اللهو

In 1 comparative book4 schools

هل يصح بيع آلات اللهو كالنرد والشطرنج؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

بيع آلات اللهو، ومنها النرد والشطرنج، صحيح مكروه تحريمًا عند أبي حنيفة، وباطل عند أبي يوسف ومحمد، قول أبي يوسف ومحمد كالجمهور، وقول أبي حنيفة بصحته.

خلاف
Maliki

بيع آلات اللهو، ومنها النرد والشطرنج، باطل لا ينعقد، استدلوا بحديث ابن عباس: ثمن الخمر حرام، والكوبة حرام.

باطل
Shafi'i

بيع آلات اللهو، ومنها النرد والشطرنج، باطل لا ينعقد، استدلوا بحديث ابن عباس: ثمن الخمر حرام، والكوبة حرام.

باطل
Hanbali

بيع آلات اللهو، ومنها النرد والشطرنج، باطل لا ينعقد، استدلوا بحديث ابن عباس: ثمن الخمر حرام، والكوبة حرام.

باطل

The texts

شِرَاءُ وَبَيْعُ أَدَوَاتِ الْمَيْسِرِ ١٤ - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ (الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ وَأَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ) إِلَى أَنَّ بَيْعَ آلاَتِ اللَّهْوِ بَاطِلٌ لاَ يَنْعَقِدُ وَفِي حُكْمِ آلاَتِ اللَّهْوِ النَّرْدِ وَالشِّطْرَنْجِ وَاسْتَدَلُّوا لِذَلِكَ بِأَحَادِيثَ مِنْهَا: مَا رَوَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: ثَمَنُ الْخَمْرِ حَرَامٌ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ حَرَامٌ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ حَرَامٌ وَالْكُوبَةُ حَرَامٌ وَإِنْ أَتَاكَ صَاحِبُ الْكَلْبِ يَلْتَمِسُ ثَمَنَهُ فَامْلأَْ يَدَيْهِ تُرَابًا، وَالْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَكُل مُسْكِرٍ حَرَامٌ (١) قَال الْخَطَّابِيُّ: وَفِي هَذَا بَيَانُ بُطْلاَنِ كُل حِيلَةٍ يُحْتَال بِهَا تَوَصُّلاً إِلَى مُحَرَّمٍ. وَذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّ بَيْعَهَا صَحِيحٌ مَكْرُوهٌ تَحْرِيمًا.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ميسر» vol. 39 p. 407

From the schools’ own books

Hanafi

خلاف

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

باطل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

باطل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

باطل

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.