Hanafi
واجبIts place in the school’s books is not linked yet.
وجوب وفاء الموسر بالدين الحال
هل يجب على المدين الموسر وفاء الدين الحال إذا طلبه صاحبه دون مماطلة؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
المدين الموسر إذا حلّ الدين وطلبه صاحبه يجب عليه الوفاء دون مماطلة، لقوله ﷺ: لَيُّ الواجد يحل عرضه وعقوبته.
واجبMaliki
المدين الموسر إذا حلّ الدين وطلبه صاحبه يجب عليه الوفاء دون مماطلة، لقوله ﷺ: لَيُّ الواجد يحل عرضه وعقوبته.
واجبShafi'i
المدين الموسر إذا حلّ الدين وطلبه صاحبه يجب عليه الوفاء دون مماطلة، لقوله ﷺ: لَيُّ الواجد يحل عرضه وعقوبته.
واجبHanbali
المدين الموسر إذا حلّ الدين وطلبه صاحبه يجب عليه الوفاء دون مماطلة، لقوله ﷺ: لَيُّ الواجد يحل عرضه وعقوبته.
واجبThe texts
الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ: ٣ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ الْمَدِينُ ذَا مَيْسَرَةٍ، وَكَانَ الدَّيْنُ حَالًّا، وَطَلَبَهُ صَاحِبُهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الْوَفَاءُ بِالدَّيْنِ دُونَ مُمَاطَلَةٍ أَوْ تَسْوِيفٍ (٣) ، لِقَوْل النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِل عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ (٤) فَإِنْ امْتَنَعَ عَنْ أَدَاءِ مَا عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ مَعَ الإِْمْكَانِ كَانَ ظَالِمًا لِقَوْل النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَطْل الْغَنِيِّ ظُلْمٌ (١) . وَقَدِ اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِيمَا يَسْتَحِقُّهُ مِنَ الْعُقُوبَةِ هَل يَحْبِسُهُ أَوْ يُلاَزِمُهُ؟ وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (إِعْسَارٌ ف ١٥) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ميسرة» vol. 39 p. 409
From the schools’ own books
Maliki
واجبIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
واجبIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
واجبIts place in«المغني» vol. 4 p. 328
فَإِنْ امْتَنَعَ لَمْ يَبِعْهُ، وَكَذَلِكَ إنْ امْتَنَعَ الْمُوسِرُ مِنْ وَفَاءِ الدَّيْنِ، لَا يَبِيعُ مَالَهُ، وَإِنَّمَا يَحْبِسُهُ لِيَبِيعَ بِنَفْسِهِ، إلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ أَحَدُ النَّقْدَيْنِ، وَمَالُهُ مِنْ النَّقْدِ الْآخَرِ، فَيَدْفَعُ الدَّرَاهِمَ عَنْ الدَّنَانِيرَ، وَالدَّنَانِيرَ عَنْ الدَّرَاهِمِ؛ لِأَنَّهُ رَشِيدٌ لَا وِلَايَةَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَجُزْ لِلْحَاكِمِ بَيْعُ مَالِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ، كَاَلَّذِي لَا دَيْنَ عَلَيْهِ، وَخَالَفَهُ صَاحِبَاهُ فِي ذَلِكَ وَلَنَا، مَا رَوَى كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَجَرَ عَلَى مُعَاذٍ، وَبَاعَ مَالَهُ فِي دَيْنِهِ.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.