Hanafi
ينبغي إخراجهمIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يُشرع إخراج الحائض والنفساء والجنب من عند الميت أو إبعادهم عنه؟
وجود الحائض والنفساء والجنب عند الميت ينبغي إخراج النفساء والجنب، وكذلك الحائض في رأي
ينبغي إخراجهموجود الحائض والنفساء والجنب عند الميت يُندب تجنب الحائض والنفساء والجنب لمن حضرته علامات الموت، لأجل الملائكة؛ وقال ابن حبيب: يُستحب ألا تحضر الحائض ولا الكافرة
يُندب تجنبهمNot stated in the sources
وجود الحائض والنفساء والجنب عند الميت يُكره أن تقرب الحائض والجنب الميت، لحديث: لا تدخل الملائكة بيتًا فيه جنب
يُكرهج - إِخْرَاجُ الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ وَالْجُنُبِ مِنْ عِنْدِ الْمَيِّتِ ٦ - نَصَّ الْحَنَفِيَّةُ عَلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي إِخْرَاجُ النُّفَسَاءِ وَالْجُنُبِ مِنْ عِنْدِ الْمَيِّتِ وَكَذَلِكَ الْحَائِضُ فِي رَأْيٍ عِنْدَهُمْ (٣) . وَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ إِلَى أَنَّهُ يُنْدَبُ لِمَنْ حَضَرَتْهُ عَلاَمَاتُ الْمَوْتِ تَجَنُّبُ حَائِضٍ وَنُفَسَاءَ وَجُنُبٍ لأَِجْل الْمَلاَئِكَةِ، وَقَال ابْنُ حَبِيْبٍ: يُسْتَحَبُّ أَلاَّ تَحْضُرَ الْحَائِضُ وَلاَ الْكَافِرَةُ وَلاَ يَكُونُ عِنْدَهُ وَقُرْبَهُ غَيْرُ طَاهِرٍ (١) . وَنَصَّ الْحَنَابِلَةُ عَلَى أَنَّهُ يُكْرَهُ أَنْ تَقْرُبَ الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ الْمَيِّتَ (٢) لِحَدِيثِ: لاَ تَدْخُل الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جُنُبٌ (٣) . (ر: احْتِضَارٌ ف ٣) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ميت» vol. 39 p. 413
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«منح الجليل» p. 491
(وَ) نُدِبَ (تَجَنُّبُ حَائِضٌ) وَنُفَسَاءَ (وَ) شَخْصٍ (جُنُبٍ) بِجِمَاعٍ أَوْ إخْرَاجِ مَنِيٍّ بِلَذَّةٍ مُعْتَادَةٍ أَوْ احْتِلَامٍ (لَهُ) أَيْ الْمُحْتَضَرِ،
The sources give no view for it here.
Its place in«المغني» vol. 2 p. 335
وَأَنْ تَقْرَبَاهُ. وَكَرِهَ ذَلِكَ عَلْقَمَةُ. وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ الشَّافِعِيِّ. وَكَرِهَ الْحَسَنُ، وَابْنُ سِيرِينَ، وَعَطَاءٌ، أَنْ يُغَسِّلَ الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ الْمَيِّتَ. وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.