غسل السقط المستهل والصلاة عليه

ص - تَغْسِيل السِّقْطِ وَالصَّلاَةُ عَلَيْهِ وَدَفْنُهُ ٢١ - السِّقْطُ هُوَ الْوَلَدُ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى يَسْقُطُ قَبْل تَمَامِهِ وَهُوَ مُسْتَبِينُ الْخَلْقِ، وَقَدِ اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ إِذَا اسْتَهَل الْمَوْلُودُ غُسِّل وَصُلِّيَ عَلَيْهِ، وَفِيمَا عَدَا ذَلِكَ خِلاَفٌ يُنْظَرُ فِي مُصْطَلَحِ (جَنِينٌ ف ٢٢) .

[ذكر الصلاة على السقط] أجمع أهل العلم على أن الطفل إذا عرفت حياته واستهل صلي عليه (٥). (١) في "طبقات ابن سعد" دار مسلم، وفي غيره: "قصر هشام".(٢) كذا في "الأصل"، وفي "طبقات ابن سعد": "فنكب"، وفي غيره: "فركب".وورد في "لسان العرب" مادة: "نكت": "ومر الفرس ينكت: وهو أن ينبو عن الأرض".(٣) أخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣١)، والطبراني في "الكبير" (١٨/ ١٧ رقم ٢٥) وهما من طريق حماد بن سلمة، به.وذكره في "تهذيب الكمال" (١٤/ ١٠٠) من نفس المخرج.وقال في "مجمع الزوائد": رواه الطبراني في "الكبير" ورجاله رجال الصحيح.(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ١٧٠ - ما قالوا فيمن أوصى أن يصلي عليه الرجل).(٥) ذكره ابن المنذر في كتاب "الإجماع" برقم (٨٢) ونقله عنه ابن قدامة في "المغني" (٢/ ٢٠٠)، ونقله النووي في "المجموع"