Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

تزيين البيوت بالذهب والفضة

In 1 comparative book4 schools

ما حكم نقش الدار وتزيينها وزخرفتها بالذهب والفضة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

تزيين البيوت وزخرفتها بالذهب والفضة جائز، ويُكره إن كان على قصد التكبر، إن كان لحاجة أو ضرورة فلا يُكره

جائز
Maliki

تزيين البيوت وزخرفتها بالذهب والفضة جائز

جائز
Shafi'i

تزيين البيوت وزخرفتها بالذهب والفضة حرام، لأنه سرف ويفضي إلى الخيلاء وكسر قلوب الفقراء

حرام
Hanbali

تزيين البيوت وزخرفتها بالذهب والفضة حرام، لأنه سرف ويفضي إلى الخيلاء وكسر قلوب الفقراء

حرام

The texts

ج - نَقْشُ الدَّارِ وَتَزْيِينُهَا وَزَخْرَفَتُهَا: ٧ - اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي حُكْمِ نَقْشِ الدَّارِ وَتَزْيِينِهَا وَزَخْرَفَتِهَا. فَيَرَى الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ جَوَازَ تَزْيِينِ الْبُيُوتِ وَالْحِيطَانِ وَالسَّقْفِ وَالْخَشَبِ وَالسَّتَائِرِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَقَيَّدَهُ الْحَنَفِيَّةُ بِأَلاَّ يُفْعَل عَلَى قَصْدِ التَّكَبُّرِ، فَإِنْ فُعِل كُرِهَ، وَإِنْ كَانَ لِحَاجَةٍ أَوْ ضَرُورَةٍ لاَ يُكْرَهُ (٣) . وَيَرَى الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ حُرْمَةَ زَخْرَفَةِ الْبُيُوتِ وَالْحَوَانِيتِ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ، لأَِنَّهُ سَرَفٌ وَيُفْضِي إِلَى الْخُيَلاَءِ وَكَسْرِ قُلُوبِ الْفُقَرَاءِ (١) . وَلِلتَّفْصِيل انْظُرْ مُصْطَلَحَ (تَزَيُّن ف ٢١ وَزَخْرَفَة ف ٦) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «نقش» vol. 41 p. 148

From the schools’ own books

Hanafi

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

حرام

Its place in«فتح العزيز بشرح الوجيز» p. 301

وفي جواز تزيين البيوت والحوانيت والمجالس بها وجهان لانه ليس باستعمال لكن السرف والخيلاء يكاد يكون أبلغ ثم في كلام بعضهم بناء الخلاف في الاتخاذ على هذا الخلاف ان حرمناه فلا منفعة فيها بحال فلا يجوز اتخاذها والا فيجوز

Hanbali

حرام

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.