Hanafi
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
ما حكم نقش الدار وتزيينها وزخرفتها بالذهب والفضة؟
تزيين البيوت وزخرفتها بالذهب والفضة جائز، ويُكره إن كان على قصد التكبر، إن كان لحاجة أو ضرورة فلا يُكره
جائزتزيين البيوت وزخرفتها بالذهب والفضة جائز
جائزتزيين البيوت وزخرفتها بالذهب والفضة حرام، لأنه سرف ويفضي إلى الخيلاء وكسر قلوب الفقراء
حرامتزيين البيوت وزخرفتها بالذهب والفضة حرام، لأنه سرف ويفضي إلى الخيلاء وكسر قلوب الفقراء
حرامج - نَقْشُ الدَّارِ وَتَزْيِينُهَا وَزَخْرَفَتُهَا: ٧ - اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي حُكْمِ نَقْشِ الدَّارِ وَتَزْيِينِهَا وَزَخْرَفَتِهَا. فَيَرَى الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ جَوَازَ تَزْيِينِ الْبُيُوتِ وَالْحِيطَانِ وَالسَّقْفِ وَالْخَشَبِ وَالسَّتَائِرِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَقَيَّدَهُ الْحَنَفِيَّةُ بِأَلاَّ يُفْعَل عَلَى قَصْدِ التَّكَبُّرِ، فَإِنْ فُعِل كُرِهَ، وَإِنْ كَانَ لِحَاجَةٍ أَوْ ضَرُورَةٍ لاَ يُكْرَهُ (٣) . وَيَرَى الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ حُرْمَةَ زَخْرَفَةِ الْبُيُوتِ وَالْحَوَانِيتِ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ، لأَِنَّهُ سَرَفٌ وَيُفْضِي إِلَى الْخُيَلاَءِ وَكَسْرِ قُلُوبِ الْفُقَرَاءِ (١) . وَلِلتَّفْصِيل انْظُرْ مُصْطَلَحَ (تَزَيُّن ف ٢١ وَزَخْرَفَة ف ٦) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «نقش» vol. 41 p. 148
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«فتح العزيز بشرح الوجيز» p. 301
وفي جواز تزيين البيوت والحوانيت والمجالس بها وجهان لانه ليس باستعمال لكن السرف والخيلاء يكاد يكون أبلغ ثم في كلام بعضهم بناء الخلاف في الاتخاذ على هذا الخلاف ان حرمناه فلا منفعة فيها بحال فلا يجوز اتخاذها والا فيجوز
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.