Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يشترط في شاهدَي النكاح التيقظ والضبط؟
Not stated in the sources
التيقظ والضبط في شاهدَي النكاح شرط، فلا ينعقد النكاح بالمغفل، المغفل هو الذي لا يضبط
شرطالتيقظ والضبط في شاهدَي النكاح شرط، فلا ينعقد النكاح بالمغفل، ينعقد بمن يحفظ وينسى عن قرب، كما قال النووي
شرطNot stated in the sources
ي - التَّيَقُّظُ: ١٢٧ - نَصَّ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ عَلَى أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي شَاهِدَيِ النِّكَاحِ التَّيَقُّظُ وَالضَّبْطُ، فَلاَ يَنْعَقِدُ النِّكَاحُ عِنْدَهُمْ بِالْمُغَفَّل الَّذِي لاَ يَضْبُطُ، وَيَنْعَقِدُ - كَمَا قَال النَّوَوِيُّ - بِمَنْ يَحْفَظُ وَيَنْسَى عَنْ قَرِيبٍ (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «نكاح» vol. 41 p. 300
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.