Hanafi
The sources give no view for it here.
لمن تكون زيادة المشفوع فيه التي حدثت عند المشتري قبل الأخذ بالشفعة؟
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
هـ - نَمَاءُ الْمَشْفُوعِ فِيهِ: ١٥ - إِذَا نَمَا الْمَشْفُوعُ فِيهِ عِنْدَ الْمُشْتَرِي قَبْل الأَْخْذِ بِالشُّفْعَةِ فَقَدِ اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي حُكْمِهِ فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهُ إِذَا كَانَتِ الزِّيَادَةُ مُتَّصِلَةً فَإِنَّهَا تَكُونُ لِلشَّفِيعِ وَإِنْ كَانَتْ مُنْفَصِلَةً تَكُونُ لِلْمُشْتَرِي الْمَأْخُوذِ مِنْهُ بِالشُّفْعَةِ. وَتَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ (زِيَادَة ف ٢١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «نكول» vol. 41 p. 371
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.