Hanafi
خلاف: يضمن عند أبي حنيفةIts place in«رد المحتار» vol. 2 p. 600
فَلَوْ أَمَرَهُ بِالْإِفْرَادِ فَقَرَنَ أَوْ تَمَتَّعَ وَلَوْ لِلْمَيِّتِ لَمْ يَقَعْ عَنْهُ وَيَضْمَنُ النَّفَقَةَ كَمَا سَيَأْتِي،
هل يكون النائب مخالفًا ويضمن إذا أمره المحجوج عنه بالإفراد فقرن بين الحج والعمرة؟
النائب المأمور بالإفراد إذا قرن أبو حنيفة: يكون مخالفًا ويضمن النفقة؛ وأبو يوسف ومحمد: لا يضمن، قول أبي حنيفة: لأنه أُمر بسفر للحج لا غير ولم يأت به
خلاف: يضمن عند أبي حنيفةNot stated in the sources
النائب المأمور بالإفراد إذا قرن لا يكون مخالفًا ولا يضمن، لأنه فعل المأمور به وزاد خيرًا، فكان مأذونًا في الزيادة دلالة
لا يضمنالنائب المأمور بالإفراد إذا قرن لا يكون مخالفًا ولا يضمن شيئًا، لأنه فعل المأمور به وزاد خيرًا، فكان مأذونًا في الزيادة دلالة
لا يضمنأ - أَمَرَهُ بِالإِْفْرَادِ فَقَرَنَ: ٢٧ - إِذَا أُمِرَ النَّائِبُ بِالإِْفْرَادِ فَقَرَنَ فَقَدْ ذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ، وَالْحَنَابِلَةُ، وَأَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ، إِلَى أَنَّهُ لاَ يَكُونُ مُخَالِفًا وَلاَ يَضْمَنُ، وَوَقَعَ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ عَنِ الْمَحْجُوجِ عَنْهُ؛ لأَِنَّهُ فَعَل الْمَأْمُورَ بِهِ وَزَادَ خَيْرًا، فَكَانَ مَأْذُونًا فِي الزِّيَادَةِ دَلاَلَةً، فَلَمْ يَكُنْ مُخَالِفًا فَصَحَّ وَلَمْ يَضْمَنْ، كَمَا لَوْ أَمَرَهُ بِشِرَاءِ شَاةٍ بِدِينَارٍ فَاشْتَرَى بِهِ شَاتَيْنِ تُسَاوِي إِحْدَاهُمَا دِينَارًا (٢) . وَذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّهُ يَكُونُ مُخَالِفًا وَيَضْمَنُ النَّفَقَةَ؛ لأَِنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِالْمَأْمُورِ بِهِ، إِذْ أُمِرَ بِسَفَرٍ يَصْرِفُهُ إِلَى الْحَجِّ لاَ غَيْرَ، وَلَمْ يَأْتِ بِهِ، فَقَدْ خَالَفَ أَمْرَ الآْمِرِ فَضَمِنَ (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «نيابة» vol. 42 p. 36
Its place in«رد المحتار» vol. 2 p. 600
فَلَوْ أَمَرَهُ بِالْإِفْرَادِ فَقَرَنَ أَوْ تَمَتَّعَ وَلَوْ لِلْمَيِّتِ لَمْ يَقَعْ عَنْهُ وَيَضْمَنُ النَّفَقَةَ كَمَا سَيَأْتِي،
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«المغني» vol. 3 p. 213
وَإِنْ أَمَرَهُ بِالْإِفْرَادِ فَقَرَنَ، لَمْ يَضْمَنْ شَيْئًا. وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.