Hanafi
يمين بلا نيةIts place in the school’s books is not linked yet.
القسم بلفظ الجلالة دون حرف القسم
هل يكون قول الحالف «الله لأفعلن كذا» بحذف حرف القسم يمينًا بغير نية؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
قول الحالف «الله لأفعلن كذا» بحذف حرف القسم يكون يمينًا بغير نية
يمين بلا نيةMaliki
قول الحالف «الله لأفعلن كذا» بحذف حرف القسم يكون يمينًا بغير نية
يمين بلا نيةShafi'i
قول الحالف «الله لأفعلن كذا» بحذف حرف القسم لا يكون يمينًا إلا بالنية
بالنية فقطHanbali
قول الحالف «الله لأفعلن كذا» بحذف حرف القسم يصح القسم به بغير حروف القسم
يصحThe texts
حَذْفُ حَرْفِ الْقَسَمِ: ٥٧ - الْحَالِفُ إِنْ لَمْ يَذْكُرْ شَيْئًا مِنْ أَحْرُفِ الْقَسَمِ، بَل قَال: اللَّهِ لأََفْعَلَنَّ كَذَا. . . فَقَال الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ: يَكُونُ يَمِينًا بِغَيْرِ النِّيَّةِ. وَقَال الشَّافِعِيَّةُ: لاَ يَكُونُ يَمِينًا إِلاَّ بِالنِّيَّةِ. وَقَال الْحَنَابِلَةُ: يَصِحُّ قَسَمٌ بِغَيْرِ حُرُوفِهِ. وَهَذَا فِي الْجُمْلَةِ، وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ. (أَيْمَان ف ٢٥) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «نية» vol. 42 p. 104
From the schools’ own books
Maliki
يمين بلا نيةIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
بالنية فقطIts place in«مغني المحتاج» vol. 6 p. 185
(وَلَوْ) حَذَفَ الْحَالِفُ حَرْفَ الْقَسَمِ وَ (قَالَ: آللَّهِ) بِهَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ أَوْ بِدُونِهَا (وَرَفَعَ أَوْ نَصَبَ أَوْ جَرَّ) أَوْ سَكَّنَ لَأَفْعَلَنَّ كَذَا (فَلَيْسَ بِيَمِينٍ إلَّا بِنِيَّةٍ) لَهَا، وَاللَّحْنُ لَا يَمْنَعُ انْعِقَادَ الْيَمِينِ عَلَى أَنَّ غَيْرَ الرَّفْعِ لَا لَحْنَ فِيهِ، فَالنَّصْبُ بِنَزْعِ الْخَافِضِ وَالْجَرُّ بِحَذْفِهِ وَإِبْقَاءِ عَمَلِهِ.
Hanbali
يصحIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.