فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

القسم بلفظ الجلالة دون حرف القسم

في ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل يكون قول الحالف «الله لأفعلن كذا» بحذف حرف القسم يمينًا بغير نية؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

قول الحالف «الله لأفعلن كذا» بحذف حرف القسم يكون يمينًا بغير نية

يمين بلا نية
المالكية

قول الحالف «الله لأفعلن كذا» بحذف حرف القسم يكون يمينًا بغير نية

يمين بلا نية
الشافعية

قول الحالف «الله لأفعلن كذا» بحذف حرف القسم لا يكون يمينًا إلا بالنية

بالنية فقط
الحنابلة

قول الحالف «الله لأفعلن كذا» بحذف حرف القسم يصح القسم به بغير حروف القسم

يصح

نص المسألة

حَذْفُ حَرْفِ الْقَسَمِ: ٥٧ - الْحَالِفُ إِنْ لَمْ يَذْكُرْ شَيْئًا مِنْ أَحْرُفِ الْقَسَمِ، بَل قَال: اللَّهِ لأََفْعَلَنَّ كَذَا. . . فَقَال الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ: يَكُونُ يَمِينًا بِغَيْرِ النِّيَّةِ. وَقَال الشَّافِعِيَّةُ: لاَ يَكُونُ يَمِينًا إِلاَّ بِالنِّيَّةِ. وَقَال الْحَنَابِلَةُ: يَصِحُّ قَسَمٌ بِغَيْرِ حُرُوفِهِ. وَهَذَا فِي الْجُمْلَةِ، وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ. (أَيْمَان ف ٢٥) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «نية» ج ٤٢ ص ١٠٤

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

يمين بلا نية

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

يمين بلا نية

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

بالنية فقط

موضعها في«مغني المحتاج» ج ٦ ص ١٨٥

(وَلَوْ) حَذَفَ الْحَالِفُ حَرْفَ الْقَسَمِ وَ (قَالَ: آللَّهِ) بِهَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ أَوْ بِدُونِهَا (وَرَفَعَ أَوْ نَصَبَ أَوْ جَرَّ) أَوْ سَكَّنَ لَأَفْعَلَنَّ كَذَا (فَلَيْسَ بِيَمِينٍ إلَّا بِنِيَّةٍ) لَهَا، وَاللَّحْنُ لَا يَمْنَعُ انْعِقَادَ الْيَمِينِ عَلَى أَنَّ غَيْرَ الرَّفْعِ لَا لَحْنَ فِيهِ، فَالنَّصْبُ بِنَزْعِ الْخَافِضِ وَالْجَرُّ بِحَذْفِهِ وَإِبْقَاءِ عَمَلِهِ.

الحنابلة

يصح

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.