Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

أثر الشرط الفاسد في الهدنة

In 1 comparative book4 schools

هل يفسد عقد الهدنة إذا اقترن بشرط فاسد؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

عقد الهدنة المقترن بشرط فاسد يبطل الشرط وتصح الهدنة، لأنها ليست كالبيوع التي تبطل بفساد الشرط، ولا أوكد من النكاح الذي لا يبطل بفساد المهر.

يبطل الشرط فقط
Maliki

عقد الهدنة المقترن بشرط فاسد يفسد الشرط والعقد معًا، الشرط فاسد لأنه أحل حرامًا، والعقد فاسد لاقترانه بشرط مفسد.

يفسدان معًا
Shafi'i

عقد الهدنة المقترن بشرط فاسد وجهان: يبطل الشرط فقط، والصحيح فساد الشرط والعقد معًا، الصحيح: الشرط أحل حرامًا، والعقد اقترن بشرط مفسد؛ ومقابله يصحح العقد.

وجهان
Hanbali

عقد الهدنة المقترن بشرط فاسد المذهب: يبطل الشرط دون العقد؛ وفي وجه يفسدان معًا، المذهب كالشروط الفاسدة في البيع، ولا يجب الوفاء بالشرط.

وجهان

The texts

أَثَرُ الشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ عَلَى عَقْدِ الْهُدْنَةِ: ١٣ - اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي فَسَادِ عَقْدِ الْهُدْنَةِ عِنْدَ اقْتِرَانِهِ بِشَرْطٍ مِنَ الشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ. فَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ فِي الْمَذْهَبِ، وَالشَّافِعِيَّةُ فِي مُقَابِل الصَّحِيحِ إِلَى أَنَّهُ لَوْ شُرِطَ فِي عَقْدِ الْهُدْنَةِ شَرْطٌ فَاسِدٌ بَطَل الشَّرْطُ وَلاَ يَجِبِ الْوَفَاءُ بِهِ وَلاَ تَبْطُل الْهُدْنَةُ (٣) لأَِنَّهَا لَيْسَتْ كَالْبُيُوعِ مِنْ عُقُودِ الْمُعَاوَضَاتِ الَّتِي تَبْطُل بِفَسَادِ الشَّرْطِ؛ لِمَا يُؤَدِّي إِلَيْهِ مِنْ جَهَالَةِ الثَّمَنِ؛ وَلَيْسَتْ بِأَوْكَدَ مِنْ عُقُودِ الْمُنَاكَحَاتِ الَّتِي لاَ تَبْطُل بِفَسَادِ الْمَهْرِ (٤) . وَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ عَلَى الصَّحِيحِ وَالْحَنَابِلَةُ فِي وَجْهٍ إِلَى فَسَادِ الشَّرْطِ وَالْعَقْدِ مَعًا، أَمَّا فَسَادُ الشَّرْطِ فَلأَِنَّهُ أَحَل حَرَامًا؛ وَأَمَّا فَسَادُ الْعَقْدِ فَلاِقْتِرَانِهِ بِشَرْطٍ مُفْسِدٍ (١) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «هدنة» vol. 42 p. 218

From the schools’ own books

Hanafi

يبطل الشرط فقط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يفسدان معًا

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

وجهان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

وجهان

Its place in«شرح منتهى الإرادات» p. 656

(وَإِنْ شَرَطَ) عَاقِدٌ (فِيهَا) أَيْ الْهُدْنَةِ شَرْطًا فَاسِدًا (أَوْ) شَرَطَ (فِي عَقْدِ ذِمَّةٍ شَرْطًا فَاسِدًا كَرَدِّ امْرَأَةٍ) إلَيْهِمْ (أَوْ) رَدِّ (صَدَاقِهَا أَوْ) رَدِّ (صَبِيٍّ) مُمَيِّزٍ (أَوْ) رَدِّ (سِلَاحٍ أَوْ) شَرَطَ (إدْخَالَهُمْ الْحَرَمَ بَطَلَ) الشَّرْطُ (دُونَ عَقْدٍ) كَالشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ فِي الْبَيْعِ.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.