Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

ستر وجه الرجل المحرم

In 1 comparative book4 schools

هل يحرم على الرجل المحرم ستر وجهه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

ستر وجه الرجل المحرم محظور، لحديث ابن عباس: «ولا تخمروا رأسه ولا وجهه»، ولأن المرأة لا تغطي وجهها في الإحرام.

محظور
Maliki

ستر وجه الرجل المحرم محظور، لحديث ابن عباس: «ولا تخمروا رأسه ولا وجهه»، ولأن المرأة لا تغطي وجهها في الإحرام.

محظور
Shafi'i

ستر وجه الرجل المحرم ليس بمحظور، لآثار عن بعض الصحابة في إباحة ستر المحرم وجهه من فعلهم أو قولهم.

مباح
Hanbali

ستر وجه الرجل المحرم ليس بمحظور، لآثار عن بعض الصحابة في إباحة ستر المحرم وجهه من فعلهم أو قولهم.

مباح

The texts

ح - سَتْرُ وَجْهِ الرَّجُل الْمُحْرِمِ: ٩ - اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي حَظْرِ سَتْرِ وَجْهِ الرَّجُل الْمُحْرِمِ. فَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ إِلَى أَنَّ سَتْرَ وَجْهِ الْمُحْرِمِ مَحْظُورٌ، وَاسْتَدَلُّوا بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَال: إِنَّ رَجُلاً وَقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَمَاتَ فَقَال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ وَلاَ وَجْهَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا (١) ". كَمَا اسْتَدَلُّوا بِالْمَعْقُول: بِأَنَّ الْمَرْأَةَ لاَ تُغَطِّي وَجْهَهَا فِي الإِْحْرَامِ مَعَ أَنَّ فِي الْكَشْفِ فِتْنَةً. وَقَال الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ: إِنَّ سَتْرَ وَجْهِ الرَّجُل الْمُحْرِمِ لَيْسَ بِمَحْظُورٍ، وَاسْتَدَلُّوا بِمَا وَرَدَ فِي الآْثَارِ عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ بِإِبَاحَةِ سَتْرِ الْمُحْرِمِ وَجْهَهُ مِنْ فِعْلِهِمْ أَوْ قَوْلِهِمْ. وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (إِحْرَام ف ٦٥) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «وجه» vol. 42 p. 366

From the schools’ own books

Hanafi

محظور

Its place in«بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» vol. 2 p. 185

وَلَا خُصُوصَ مَعَ الشَّرِكَةِ وَلِهَذَا لَمَّا خَصَّ الْوَجْهَ فِي الْمَرْأَةِ بِأَنَّ إحْرَامَهَا فِيهِ لَمْ يَكُنْ فِي رَأْسِهَا، فَكَذَا فِي الرَّجُلِ؛ وَلِأَنَّ مَبْنَى أَحْوَالِ الْمُحْرِمِ عَلَى خِلَافِ الْعَادَةِ وَذَلِكَ فِيمَا قُلْنَا، لِأَنَّ الْعَادَةَ هُوَ الْكَشْفُ فِي الرِّجَالِ فَكَانَ السَّتْرُ عَلَى خِلَافِ الْعَادَةِ

Maliki

محظور

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

مباح

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

مباح

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.