Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

التلفظ بنية الصلاة

In 1 comparative book4 schools

ما حكم التلفظ بنية الصلاة لدفع الوسواس؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

التلفظ بنية الصلاة سنة في المختار، وقال بعضهم مكروه، ليوافق اللسان القلب، ولأنه أبعد عن الوسواس

سنة، وقيل مكروه
Maliki

التلفظ بنية الصلاة جائز والأولى تركه، ويستحب للموسوس، ليذهب اللبس والشك

جائز
Shafi'i

التلفظ بنية الصلاة سنة، ليوافق اللسان القلب، ولأنه أبعد عن الوسواس

سنة
Hanbali

التلفظ بنية الصلاة سنة في المذهب، وقال بعضهم مكروه، ليوافق اللسان القلب، ولأنه أبعد عن الوسواس

سنة، وقيل مكروه

The texts

هـ - التَّلَفُّظُ بِنِيَّةِ الصَّلاَةِ لِدَفْعِ الْوَسْوَاسِ: ١٧ - ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ فِي الْمُخْتَارِ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ فِي الْمَذْهَبِ إِلَى أَنَّ التَّلَفُّظَ بِالنِّيَّةِ فِي الصَّلاَةِ سُنَّةٌ لِيُوَافِقَ اللِّسَانُ الْقَلْبَ؛ وَلأَِنَّهُ أَبْعَدُ عَنِ الْوَسْوَاسِ. وَذَهَبَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ وَبَعْضُ الْحَنَابِلَةِ إِلَى أَنَّ التَّلَفُّظَ بِالنِّيَّةِ مَكْرُوهٌ. وَقَال الْمَالِكِيَّةُ بِجَوَازِ التَّلَفُّظِ بِالنِّيَّةِ فِي الصَّلاَةِ وَالأَْوْلَى تَرَكُهُ إِلاَّ الْمُوَسْوَسُ فَيُسْتَحَبُّ لَهُ التَّلَفُّظُ لِيَذْهَبَ اللَّبْسُ وَالشَّكُّ. (ر: نِيَّةٌ ف ١١) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «وسوسة» vol. 43 p. 155

From the schools’ own books

Hanafi

سنة، وقيل مكروه

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

سنة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

سنة، وقيل مكروه

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.