Hanafi
سنة، وقيل مكروهIts place in the school’s books is not linked yet.
ما حكم التلفظ بنية الصلاة لدفع الوسواس؟
التلفظ بنية الصلاة سنة في المختار، وقال بعضهم مكروه، ليوافق اللسان القلب، ولأنه أبعد عن الوسواس
سنة، وقيل مكروهالتلفظ بنية الصلاة جائز والأولى تركه، ويستحب للموسوس، ليذهب اللبس والشك
جائزالتلفظ بنية الصلاة سنة، ليوافق اللسان القلب، ولأنه أبعد عن الوسواس
سنةالتلفظ بنية الصلاة سنة في المذهب، وقال بعضهم مكروه، ليوافق اللسان القلب، ولأنه أبعد عن الوسواس
سنة، وقيل مكروههـ - التَّلَفُّظُ بِنِيَّةِ الصَّلاَةِ لِدَفْعِ الْوَسْوَاسِ: ١٧ - ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ فِي الْمُخْتَارِ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ فِي الْمَذْهَبِ إِلَى أَنَّ التَّلَفُّظَ بِالنِّيَّةِ فِي الصَّلاَةِ سُنَّةٌ لِيُوَافِقَ اللِّسَانُ الْقَلْبَ؛ وَلأَِنَّهُ أَبْعَدُ عَنِ الْوَسْوَاسِ. وَذَهَبَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ وَبَعْضُ الْحَنَابِلَةِ إِلَى أَنَّ التَّلَفُّظَ بِالنِّيَّةِ مَكْرُوهٌ. وَقَال الْمَالِكِيَّةُ بِجَوَازِ التَّلَفُّظِ بِالنِّيَّةِ فِي الصَّلاَةِ وَالأَْوْلَى تَرَكُهُ إِلاَّ الْمُوَسْوَسُ فَيُسْتَحَبُّ لَهُ التَّلَفُّظُ لِيَذْهَبَ اللَّبْسُ وَالشَّكُّ. (ر: نِيَّةٌ ف ١١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «وسوسة» vol. 43 p. 155
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.