Hanafi
يصحIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يصح الإطعام عن المكلف في الكفارة إذا أمر غيره أن يطعم عنه؟
الإطعام عن المكلف في الكفارة بأمره يصح، لأن العبادات المالية تقبل النيابة عن المكلف
يصحالإطعام عن المكلف في الكفارة بأمره يصح، لأن العبادات المالية تقبل النيابة عن المكلف
يصحالإطعام عن المكلف في الكفارة بأمره يصح، لأن العبادات المالية تقبل النيابة عن المكلف
يصحالإطعام عن المكلف في الكفارة بأمره يصح، لأن العبادات المالية تقبل النيابة عن المكلف
يصحالإِْطْعَامُ عَنِ الْغَيْرِ: ٢٧ - الإِْطْعَامُ الَّذِي يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ لِفِعْلٍ يُوجِبُ عَلَيْهِ ذَلِكَ يُعْتَبَرُ مِنَ الْعِبَادَاتِ الْمَالِيَّةِ، وَالْعِبَادَاتُ الْمَالِيَّةُ تَقْبَل النِّيَابَةَ عَنِ الْمُكَلَّفِ، وَلِذَلِكَ مَنْ أَمَرَ غَيْرَهُ أَنْ يُطْعِمَ عَنْ ظِهَارِهِ فَفَعَل ذَلِكَ الْغَيْرُ صَحَّ. وَهَذَا بِاتِّفَاقِ الْفُقَهَاءِ مَعَ اخْتِلاَفِهِمْ فِيمَا لَوْ أَطْعَمَ إِنْسَانٌ عَنْ غَيْرِهِ بِدُونِ إِذْنِهِ، حَيْثُ صَرَّحَ الْمَالِكِيَّةُ بِأَنَّهُ لَوْ كَفَّرَ عَنِ الْحَانِثِ رَجُلٌ بِغَيْرِ أَمْرِهِ أَجْزَأَ عَنْهُ، لأَِنَّهَا مِنَ الأَْفْعَال الَّتِي يُقْصَدُ مِنْهَا مَصْلَحَةٌ مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنْ فَاعِلِهَا فَلَمْ تَتَوَقَّفْ عَلَى النِّيَّةِ، قَال ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَلاَّ يُكَفِّرَ إِلاَّ بِأَمْرِهِ. (١)
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «إطعام» vol. 5 p. 122
فلو أمر غيره أن يطعم عنه عن ظهاره ففعل صح
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.