Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

حكم أكل الأنعام

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل يحل أكل الأنعام من الإبل والبقر والغنم؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

أكل الأنعام من الإبل والبقر والغنم حلال، سواء أكانت البقر عرابًا أم جواميس، والغنم ضأنًا أم معزًا

حلال
Maliki

أكل الأنعام من الإبل والبقر والغنم حلال، سواء أكانت البقر عرابًا أم جواميس، والغنم ضأنًا أم معزًا

حلال
Shafi'i

أكل الأنعام من الإبل والبقر والغنم حلال، سواء أكانت البقر عرابًا أم جواميس، والغنم ضأنًا أم معزًا

حلال
Hanbali

أكل الأنعام من الإبل والبقر والغنم حلال، سواء أكانت البقر عرابًا أم جواميس، والغنم ضأنًا أم معزًا

حلال

The texts

النَّوْعُ الأَْوَّل: الأَْنْعَامُ: ٢٢ - الأَْنْعَامُ (بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ) جَمْعُ نَعَمٍ (بِفَتْحَتَيْنِ) وَهُوَ اسْمٌ يَتَنَاوَل ثَلاَثَةَ أَنْوَاعٍ هِيَ: الإِْبِل، وَالْبَقَرُ، وَالْغَنَمُ، سَوَاءٌ أَكَانَتِ الْبَقَرُ عِرَابًا أَمْ جَوَامِيسَ، وَسَوَاءٌ أَكَانَتِ الْغَنَمُ ضَأْنًا أَمْ مَعْزًا، فَكُلُّهَا حَلاَلٌ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ الْمُسْتَنِدِ إِلَى نُصُوصٍ كَثِيرَةٍ. مِنْهَا قَوْله تَعَالَى: {وَالأَْنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ} ، (١) وَمِنْهَا قَوْلُهُ جَل شَأْنُهُ {اللَّهُ الَّذِي جَعَل لَكُمُ الأَْنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ} . (٢) وَاسْمُ الأَْنْعَامِ يَقَعُ عَلَى هَذِهِ الْحَيَوَانَاتِ بِلاَ خِلاَفٍ بَيْنَ أَهْل اللُّغَةِ. (٣)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «أطعمة» vol. 5 p. 133

From the schools’ own books

Hanafi

حلال

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

حلال

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

حلال

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

حلال

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.