Hanafi
The sources give no view for it here.
أكل الحيوانات المفترسة عند المالكية
ما حكم أكل الحيوانات المفترسة، أهلية كانت كالسنور والكلب أو متوحشة كالذئب والأسد؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
أكل الحيوانات المفترسة، أهلية كانت أو متوحشة يُكره تنزيهًا، وهو القول المشهور، يستوي في ذلك الأهلي كالسنور والكلب والمتوحش كالذئب والأسد.
مكروه تنزيهًاShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
٢٦ - وَالْقَوْل الْمَشْهُورُ لِلْمَالِكِيَّةِ أَنَّهُ: يُكْرَهُ تَنْزِيهًا أَكْل الْحَيَوَانَاتِ الْمُفْتَرِسَةِ سَوَاءٌ أَكَانَتْ أَهْلِيَّةً كَالسِّنَّوْرِ وَالْكَلْبِ، أَمْ مُتَوَحِّشَةً كَالذِّئْبِ وَالأَْسَدِ. وَلِلْمَالِكِيَّةِ فِي الْقِرْدِ وَالنَّسْنَاسِ قَوْلٌ بِالإِْبَاحَةِ، وَهُوَ خِلاَفُ الْمَشْهُورِ عِنْدَهُمْ لَكِنْ صَحَّحَهُ صَاحِبُ التَّوْضِيحِ. (٤)
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «أطعمة» vol. 5 p. 134
From the schools’ own books
Maliki
مكروه تنزيهًاIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.