Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

أكل الضبع والثعلب والسنور الوحشي

In 2 comparative books1 schools

هل يحل أكل الضبع والثعلب والسنور الوحشي؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

أكل الضبع والثعلب والسنور الوحشي يباح الضبع فقط، وفي الثعلب والسنور الوحشي روايتان، في الثعلب والسنور الوحشي رواية بالإباحة

إباحة الضبع فقط

The texts

٢٨ - أَمَّا الْحَنَابِلَةُ فَقَدْ أَبَاحُوا مِنَ الأَْمْثِلَةِ السَّابِقَةِ الضَّبُعَ فَقَطْ. وَقَالُوا: إِنَّ فِي الثَّعْلَبِ وَالسِّنَّوْرِ الْوَحْشِيِّ رِوَايَةً بِالإِْبَاحَةِ. (٢)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «أطعمة» vol. 5 p. 134

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

إباحة الضبع فقط

Its place in«الروض المربع» p. 685

(و) إلا (ما له ناب يفترس به) أي ينهش بنابه، لقول أبي ثعلبة الخشني:«نهي رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن كل ذي ناب من السباع» متفق عليه، (غير الضبع) لحديث جابر «أمرنا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بأكل الضبع» احتج به أحمد، والذي له ناب (كالأسد والنمر والذئب والفيل والفهد والكلب والخنزير وابن آوى وابن عرس والسنور) مطلقا، (والنمس والقرد والدب) والفنك والثعلب والسنجاب والسمور،

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.