Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

البدء بمقدَّم الأعضاء في الوضوء

In 1 comparative book3 schools

هل يُسنّ أو يُستحبّ في الوضوء البدء بمقدَّم العضو؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

البدء في الوضوء بمقدَّم العضو مستحبّ في الغسل أو المسح، الوجه من منابت الشعر إلى الذقن، واليدان من الأصابع إلى المرفقين، والرأس إلى نقرة القفا، والرجل من الأصابع إلى الكعبين.

مستحبّ
Maliki

البدء في الوضوء بمقدَّم العضو مستحبّ في الغسل أو المسح، الوجه من منابت الشعر إلى الذقن، واليدان من الأصابع إلى المرفقين، والرأس إلى نقرة القفا، والرجل من الأصابع إلى الكعبين.

مستحبّ
Shafi'i

البدء في الوضوء بمقدَّم العضو سنّة، يبدأ بأعلى الوجه، وأطراف الأصابع، ومقدَّم الرأس.

سنّة
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ ـ الْبَدْءُ بِمُقَدَّمِ الأَْعْضَاءِ: ١١٤ ـ قَال الشَّافِعِيَّةُ: يُسَنُّ فِي الْوُضُوءِ الْبَدْءُ بِأَعْلَى الْوَجْهِ، وَأَطْرَافِ الأَْصَابِعِ، وَمُقْدَّمِ الرَّأْسِ. وَقَال الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ: مِنْ مُسْتَحَبَّاتِ الْوُضُوءِ الْبَدْءُ فِي الْغُسْل أَوِ الْمَسْحِ بِمُقَدَّمِ الْعُضْوِ، بِأَنْ يَبْدَأَ فِي الْوَجْهِ مِنْ مَنَابِتِ شَعْرِ الرَّأْسِ الْمُعْتَادِ نَازِلاً إِلَى ذَقْنِهِ أَوْ لِحْيَتِهِ، وَيَبْدَأُ فِي الْيَدَيْنِ مِنْ أَطْرَافِ الأَْصَابِعِ إِلَى الْمَرْفَقَيْنِ، وَفِي الرَّأْسِ مِنْ مَنَابِتِ شَعْرِ الرَّأْسِ الْمُعْتَادِ إِلَى نُقْرَةِ الْقَفَا، (١) وَفِي الرَّجُل مِنَ الأَْصَابِعِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ. (٢)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «وضوء» vol. 43 p. 373

From the schools’ own books

Hanafi

مستحبّ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

مستحبّ

Its place in«حاشية الدسوقي» p. 101

(قَوْلُهُ: وَكَذَا بَقِيَّةُ الْأَعْضَاءِ يُنْدَبُ الْبَدْءُ بِمُقَدَّمِهَا) أَيْ فَلَا مَفْهُومَ لِلرَّأْسِ وَإِنَّمَا خَصَّهَا بِالذِّكْرِ مَعَ أَنَّ غَيْرَهَا كَذَلِكَ لِلرَّدِّ عَلَى مَنْ قَالَ مِنْ أَهْلِ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِمُؤَخَّرِهَا وَعَلَى مَنْ قَالَ: إنَّهُ يَبْدَأُ مِنْ وَسَطِهَا ثُمَّ يَذْهَبُ إلَى حَدِّ مَنَابِتِ شَعْرِهِ مِمَّا يَلِي الْوَجْهَ ثُمَّ يَرُدُّ إلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرُدُّ إلَى حَيْثُ بَدَأَ.

Shafi'i

سنّة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.