Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

وطء المرضع (الغيلة)

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل يجوز وطء المرضع؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

وطء المرضع جائز، لقول النبي ﷺ: لقد هممت أن أنهى عن الغيلة، ولا يضر أولادهم.

جائز
Maliki

وطء المرضع جائز، لقول النبي ﷺ: لقد هممت أن أنهى عن الغيلة، ولا يضر أولادهم.

جائز
Shafi'i

وطء المرضع جائز، لقول النبي ﷺ: لقد هممت أن أنهى عن الغيلة، ولا يضر أولادهم.

جائز
Hanbali

وطء المرضع جائز، لقول النبي ﷺ: لقد هممت أن أنهى عن الغيلة، ولا يضر أولادهم.

جائز

The texts

ط - الْغِيلَةُ: ٥٥ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى جَوَازِ وَطْءِ الْمُرْضِعِ لِقَوْل النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلاَ يَضُرُّ أَوْلاَدَهُمْ (١) . وَقَال الزُّرْقَانِيُّ: الْغِيلَةُ، بِكَسْرِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ، وَقِيل بِالْفَتْحِ: وَطْءُ الْمُرْضِعِ، كَانَ مَعَهُ إِنْزَالٌ أَمْ لاَ، وَقِيل بِقَيْدِ الإِْنْزَال (٢) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «وطء» vol. 44 p. 46

From the schools’ own books

Hanafi

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

جائز

Its place in«شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني» vol. 4 p. 436

كالنسب (والغيلة) بكسر الغين المعجمة وقيل بالفتح (وطء المرضع) كان معه إنزال أم لا وقيل بقيد الإنزال وفي الخبر هممت أن أنهى الناس عن الغيلة حتى سمعت أن الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم فنهيه لميه الصلاة والسلام لأجل الضرر وقيل هي إرضاع الحامل (وتجوز) والأولى تركه إن لم يتحقق الضرر وإلا منع وإن خشي كره.

Shafi'i

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.