Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

تكليف المسافر بصلاة العيدين

In 1 comparative book3 schools

هل يُكلَّف المسافر بصلاة العيدين؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

تكليف المسافر بصلاة العيدين لا يُكلَّف به، لأن شرط التكليف بها الإقامة أو الاستيطان عند الجمهور

لا يُكلَّف
Maliki

تكليف المسافر بصلاة العيدين لا يُكلَّف به، لأن شرط التكليف بها الإقامة أو الاستيطان عند الجمهور

لا يُكلَّف
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

تكليف المسافر بصلاة العيدين لا يُكلَّف به، لأن شرط التكليف بها الإقامة أو الاستيطان عند الجمهور

لا يُكلَّف

The texts

و سُقُوطُ التَّكْلِيفِ بِالْعِيدَيْنِ: ١٧ - صَلاَةُ الْعِيدَيْنِ وَاجِبَةٌ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ، وَسُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ، وَفَرْضُ كِفَايَةٍ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ. وَقَدْ ذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِلَى أَنَّ شَرْطَ التَّكْلِيفِ بِهَا الإِْقَامَةُ أَوِ الاِسْتِيطَانُ، خِلاَفًا لِلشَّافِعِيَّةِ، وَعَلَيْهِ فَلاَ يُكَلَّفُ بِهَا الْمُسَافِرُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ، فَإِذَا دَخَل الْمُسَافِرُ وَطَنَهُ الأَْصْلِيَّ أَوْ أَقَامَ فِي وَطَنِ إِقَامَةٍ بِشُرُوطِهِ قَبْل حُلُول وَقْتِهَا، كُلِّفَ بِهَا كَمَا فِي الْجُمُعَةِ. وَلِلتَّفْصِيل (ر: صَلاَة الْعِيدَيْنِ ف٢ - ٣) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «وطن» vol. 44 p. 61

From the schools’ own books

Hanafi

لا يُكلَّف

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا يُكلَّف

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

لا يُكلَّف

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.