Hanafi
يؤكلIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يحل أكل البيض الخارج من حيوان مأكول بعد موته دون تذكية شرعية؟
أكل البيض الخارج من حيوان مأكول بعد موته دون تذكية، كالدجاج يؤكل سواء تصلبت قشرته أم لا، وحكى الزيلعي عن أبي يوسف ومحمد: نجس إن كان مائعًا، فلا يؤكل إلا إذا كان جامدًا.
يؤكلأكل البيض الخارج من حيوان مأكول بعد موته دون تذكية، كالدجاج لا يؤكل
لا يؤكلأكل البيض الخارج من حيوان مأكول بعد موته دون تذكية، كالدجاج يؤكل إن تصلبت قشرته فقط، اشتراط تصلب القشرة
بشرط تصلب القشرةNot stated in the sources
٨٢ - وَإِنْ خَرَجَ الْبَيْضُ مِنْ حَيَوَانٍ مَأْكُولٍ بَعْدَ مَوْتِهِ دُونَ تَذْكِيَةٍ شَرْعِيَّةٍ، وَهُوَ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَى الذَّكَاةِ، كَالدَّجَاجِ، فَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ: يُؤْكَل سَوَاءٌ أَتَصَلَّبَتْ قِشْرَتُهُ أَمْ لاَ. وَقَال الْمَالِكِيَّةُ: لاَ يُؤْكَل. وَقَال الشَّافِعِيَّةُ: يُؤْكَل مَا تَصَلَّبَتْ قِشْرَتُهُ فَقَطْ. وَحَكَى الزَّيْلَعِيُّ عَنْ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ أَنَّهُ يَكُونُ نَجِسًا إِنْ كَانَ مَائِعًا، فَلاَ يُؤْكَل عِنْدَهُمَا إِلاَّ إِذَا كَانَ جَامِدًا.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «أطعمة» vol. 5 p. 154
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.