الحنفية
يؤكللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يحل أكل البيض الخارج من حيوان مأكول بعد موته دون تذكية شرعية؟
أكل البيض الخارج من حيوان مأكول بعد موته دون تذكية، كالدجاج يؤكل سواء تصلبت قشرته أم لا، وحكى الزيلعي عن أبي يوسف ومحمد: نجس إن كان مائعًا، فلا يؤكل إلا إذا كان جامدًا.
يؤكلأكل البيض الخارج من حيوان مأكول بعد موته دون تذكية، كالدجاج لا يؤكل
لا يؤكلأكل البيض الخارج من حيوان مأكول بعد موته دون تذكية، كالدجاج يؤكل إن تصلبت قشرته فقط، اشتراط تصلب القشرة
بشرط تصلب القشرةلم تذكره المصادر
٨٢ - وَإِنْ خَرَجَ الْبَيْضُ مِنْ حَيَوَانٍ مَأْكُولٍ بَعْدَ مَوْتِهِ دُونَ تَذْكِيَةٍ شَرْعِيَّةٍ، وَهُوَ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَى الذَّكَاةِ، كَالدَّجَاجِ، فَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ: يُؤْكَل سَوَاءٌ أَتَصَلَّبَتْ قِشْرَتُهُ أَمْ لاَ. وَقَال الْمَالِكِيَّةُ: لاَ يُؤْكَل. وَقَال الشَّافِعِيَّةُ: يُؤْكَل مَا تَصَلَّبَتْ قِشْرَتُهُ فَقَطْ. وَحَكَى الزَّيْلَعِيُّ عَنْ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ أَنَّهُ يَكُونُ نَجِسًا إِنْ كَانَ مَائِعًا، فَلاَ يُؤْكَل عِنْدَهُمَا إِلاَّ إِذَا كَانَ جَامِدًا.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.