Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

إباحة الضرورة للمحرمات المذكورة

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل تبيح الضرورة للمضطر الأكل من الميتة والدم ولحم الخنزير وما أُهِلّ لغير الله به ونحوها؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

أكل المضطر من الميتة والدم ولحم الخنزير وما أُهِلّ لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع وما ذُبح على النصب تبيحه الضرورة، لا خلاف في إباحتها عند الضرورة

مباح للضرورة
Maliki

أكل المضطر من الميتة والدم ولحم الخنزير وما أُهِلّ لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع وما ذُبح على النصب تبيحه الضرورة، لا خلاف في إباحتها عند الضرورة

مباح للضرورة
Shafi'i

أكل المضطر من الميتة والدم ولحم الخنزير وما أُهِلّ لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع وما ذُبح على النصب تبيحه الضرورة، لا خلاف في إباحتها عند الضرورة

مباح للضرورة
Hanbali

أكل المضطر من الميتة والدم ولحم الخنزير وما أُهِلّ لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع وما ذُبح على النصب تبيحه الضرورة، لا خلاف في إباحتها عند الضرورة

مباح للضرورة

The texts

تَفْصِيل الْمُحَرَّمَاتِ الَّتِي تُبِيحُهَا الضَّرُورَةُ: ٩٣ - ذُكِرَ فِي الآْيَاتِ السَّابِقَةِ تَحْرِيمُ الْمَيْتَةِ، وَالدَّمِ، وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ، وَمَا أُهِّل لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ، وَالْمُنْخَنِقَةِ، وَالْمَوْقُوذَةِ، وَالْمُتَرَدِّيَةِ، وَالنَّطِيحَةِ، وَمَا أَكَل السَّبُعُ، وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ، فَهَذِهِ كُلُّهَا تُبِيحُهَا الضَّرُورَةُ بِلاَ خِلاَفٍ. وَكَذَا كُل حَيَوَانٍ حَيٍّ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ الَّتِي لاَ تُؤْكَل يَحِل لِلْمُضْطَرِّ قَتْلُهُ بِذَبْحٍ أَوْ بِغَيْرِ ذَبْحٍ لِلتَّوَصُّل إِلَى أَكْلِهِ. وَكَذَا مَا حَرُمَ مِنْ غَيْرِ الْحَيَوَانَاتِ لِنَجَاسَتِهِ، وَيُمَثِّلُونَ لَهُ بِالتِّرْيَاقِ الْمُشْتَمِل عَلَى خَمْرٍ وَلُحُومِ حَيَّاتٍ. أَمَّا مَا حَرُمَ لِكَوْنِهِ يَقْتُل الإِْنْسَانَ إِذَا تَنَاوَلَهُ، كَالسُّمُومِ، فَإِنَّهُ لاَ تُبِيحُهُ الضَّرُورَةُ، لأَِنَّ تَنَاوُلَهُ اسْتِعْجَالٌ لِلْمَوْتِ وَقَتْلٌ لِلنَّفْسِ، وَهُوَ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ. وَهَذَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بَيْنَ الْمَذَاهِبِ.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «أطعمة» vol. 5 p. 159

From the schools’ own books

Hanafi

مباح للضرورة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

مباح للضرورة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

مباح للضرورة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

مباح للضرورة

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.