Hanafi
خلاف داخل المذهبIts place in the school’s books is not linked yet.
العقد الصحيح بدل الفاسد
هل يملك الوكيل أن يعقد عقدًا صحيحًا غير مأذون فيه بدلًا من العقد الفاسد الذي وُكّل فيه؟
Each school’s answer
Hanafi
عقد الوكيل عقدًا صحيحًا بدلًا من العقد الفاسد الذي وُكّل فيه يملكه استحسانًا عند أبي حنيفة وأبي يوسف، ولا يملكه عند محمد وزفر، لأنه من جنس المأمور به وخير للآمر، فلا يكون مخالفًا
خلاف داخل المذهبMaliki
عقد الوكيل عقدًا صحيحًا بدلًا من العقد الفاسد الذي وُكّل فيه لا يملكه، وهو ما يؤخذ من عباراتهم
لا يملكShafi'i
عقد الوكيل عقدًا صحيحًا بدلًا من العقد الفاسد الذي وُكّل فيه لا يملكه، لأن الموكل لم يأذن فيه وإنما أذن في العقد الفاسد وهو لا يملكه
لا يملكHanbali
عقد الوكيل عقدًا صحيحًا بدلًا من العقد الفاسد الذي وُكّل فيه لا يملكه، لأن الموكل لم يأذن فيه وإنما أذن في العقد الفاسد وهو لا يملكه
لا يملكThe texts
١١٠ - إِذَا وَكَّل شَخْصٌ آخَرَ فِي أَنْ يَعْقِدَ لَهُ عَقْدًا فَاسِدًا، لَمْ يَمْلِكِ الْوَكِيل أَنْ يَعْقِدَهُ، لأَِنَّ الْمُوَكِّل لاَ يَمْلِكُهُ، فَالْوَكِيل مِنْ بَابِ أَوْلَى، وَلأَِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَأْذَنْ فِي الْعَقْدِ الْفَاسِدِ. (١) وَلَكِنْ هَل يَمْلِكُ الْوَكِيل أَنْ يَعْقِدَ عَقْدًا صَحِيحًا غَيْرَ مَأْذُونٍ فِيهِ بَدَلاً مِنَ الْعَقْدِ الْفَاسِدِ الَّذِي وُكِّل فِيهِ؟ ذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ وَمُحَمَّدٌ وَزُفَرُ وَهُوَ مَا يُؤْخَذُ مِنْ عِبَارَاتِ الْمَالِكِيَّةِ إِلَى أَنَّهُ لاَ يَمْلِكُ ذَلِكَ، فَلَوْ وَكَّلَهُ فِي شِرَاءِ خَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ أَوْ بَيْعِهِمَا، أَوْ بَيْعِ أَيِّهِمَا لَمْ يَمْلِكْ ذَلِكَ، وَكَذَلِكَ لاَ يَمْلِكُ أَنْ يَشْتَرِيَ الْخَل وَالْخَيْل أَوْ بَيْعَهُمَا بَدَلاً مِنْهُمَا، لأَِنَّ الْمُوَكِّل لَمْ يَأْذَنْ فِي ذَلِكَ وَإِنَّمَا أَذِنَ فِي الْعَقْدِ الْفَاسِدِ وَهُوَ لاَ يَمْلِكُهُ. (٢) وَذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو يُوسُفَ إِلَى أَنَّهُ يَمْلِكُ الْعَقْدَ الصَّحِيحَ اسْتِحْسَانًا، فَلَوْ قَال الْمُوَكِّل لِلْوَكِيل: بِعْهُ بَيْعًا فَاسِدًا فَبَاعَهُ بَيْعًا صَحِيحًا نَفَذَ عَلَى الآْمِرِ اسْتِحْسَانًا، لأَِنَّهُ مِنْ جِنْسِ التَّصَرُّفِ الْمَأْمُورِ بِهِ وَهُوَ خَيْرٌ لِلآْمِرِ مِمَّا أَمَرَهُ بِهِ، فَلاَ يَكُونُ مُخَالِفًا لِلْمُوَكِّلِ، كَالْوَكِيل بِالْبَيْعِ بِأَلْفٍ إِذَا بَاعَ بِأَلْفَيْنِ. (٣)
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «وكالة» vol. 45 p. 66
From the schools’ own books
Maliki
لا يملكIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يملكIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
لا يملكIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.