Hanafi
لا يملكIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يملك الوكيل بالخصومة المصالحة عن الحق أو الإبراء منه؟
الوكيل بالخصومة في المصالحة عن الحق والإبراء منه لا يملكهما، لأن الإذن في الخصومة لا يقتضي شيئًا من ذلك
لا يملكالوكيل بالخصومة في المصالحة عن الحق والإبراء منه لا يملكهما، لأن الإذن في الخصومة لا يقتضي شيئًا من ذلك
لا يملكالوكيل بالخصومة في المصالحة عن الحق والإبراء منه لا يملكهما، لأن الإذن في الخصومة لا يقتضي شيئًا من ذلك
لا يملكالوكيل بالخصومة في المصالحة عن الحق والإبراء منه لا يملكهما، لأن الإذن في الخصومة لا يقتضي شيئًا من ذلك
لا يملكتَصَرُّفُ الْوَكِيل بِالْخُصُومَةِ فِي الْحَقِّ: ١١٣ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الْوَكِيل بِالْخُصُومَةِ لاَ يَمْلِكُ الْمُصَالَحَةَ عَنِ الْحَقِّ، وَلاَ الإِْبْرَاءَ مِنْهُ، لأَِنَّ الإِْذْنَ فِي الْخُصُومَةِ لاَ يَقْتَضِي شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ. (٢) وَصَرَّحَ الْحَنَفِيَّةُ بِأَنَّهُ لَيْسَ لِلْوَكِيل بِالْخُصُومَةِ أَنَّ يَبِيعَ وَلاَ أَنْ يَهِبَ، لأَِنَّ هَذِهِ التَّصَرُّفَاتِ لَيْسَتْ مِنَ الْخُصُومَةِ، بَل هِيَ ضِدُّ الْخُصُومَةِ قَاطِعَةٌ لَهَا، وَالأَْمْرُ بِالشَّيْءِ لاَ يَتَضَمَّنُ ضِدَّهُ.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «وكالة» vol. 45 p. 69
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«روضة الطالبين وعمدة المفتين» vol. 4 p. 320
الثَّالِثَةُ: لَوْ أَقَرَّ وَكِيلُ الْمُدَّعِي بِالْقَبْضِ، أَوِ الْإِبْرَاءِ، أَوْ قَبُولِ الْحَوَالَةِ، أَوِ الْمُصَالَحَةِ عَلَى مَالٍ، أَوْ بِأَنَّ الْحَقَّ مُؤَجَّلٌ، أَوْ أَقَرَّ وَكِيلُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِالْحَقِّ لِلْمُدَّعِي، لَمْ يُقْبَلْ، سَوَاءٌ أَقَرَّ فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ، أَمْ فِي غَيْرِهِ، كَمَا لَا يَصِحُّ إِبْرَاؤُهُ وَمُصَالَحَتُهُ؛
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.