Hanafi
لا تبطلIts place in the school’s books is not linked yet.
هل تبطل الوكالة بإغماء الموكِّل أو الوكيل؟
الوكالة بإغماء الموكِّل أو الوكيل لا تبطل، لأن الإغماء لا يُخرج الإنسان عن أهلية التصرف
لا تبطلNot stated in the sources
الوكالة بإغماء الموكِّل أو الوكيل تبطل في الأصح، ومقابل الأصح لا تبطل، إلحاقًا بالجنون؛ لأن المغمى عليه ليس أهلًا للتصرفات
تبطل في الأصحالوكالة بإغماء الموكِّل أو الوكيل لا تبطل، لأن الإغماء لا يُخرج الإنسان عن أهلية التصرف
لا تبطلرَابِعًا: الإِْغْمَاء: ١٨٠ - اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي أَثَرِ الإِْغْمَاءِ عَلَى الْوَكَالَةِ. فَذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ: الْحَنَفِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ وَالشَّافِعِيَّةُ فِي مُقَابِل الأَْصَحِّ إِلَى أَنَّ الْوَكَالَةَ لاَ تَبْطُل بِالإِْغْمَاءِ، لأَِنَّهُ لاَ يَخْرُجُ الإِْنْسَانُ عَنْ أَهْلِيَّةِ التَّصَرُّفِ (٢) . وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ فِي الأَْصَحِّ إِلَى بُطْلاَنِ الْوَكَالَةِ بِإِغْمَاءِ الْمُوَكِّل أَوِ الْوَكِيلِ، إِلْحَاقًا لَهُ بِالْجُنُونِ، لأَِنَّ الإِْغْمَاءَ يَجْعَل الإِْنْسَانَ غَيْرَ أَهْلٍ لِلْقِيَامِ بِالتَّصَرُّفَاتِ، فَتَبْطُل بِهِ الْوَكَالَةُ لِذَلِكَ (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «وكالة» vol. 45 p. 107
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.