Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

قضاء الوليّ دينه من مال المحجور

In 1 comparative book1 schools

هل يجوز للوليّ أن يقضي دين نفسه بمال المحجور عليه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

قضاء الوصيّ أو الأب دين نفسه بمال اليتيم لا يجوز للوصيّ ويجوز للأب، لأن الأب لو باع مال الصغير من نفسه بمثل القيمة جاز، والوصيّ لا يملك البيع من نفسه.

يجوز للأب دون الوصيّ
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

٦٣ - وَهَل يَجُوزُ لِلْوَلِيِّ قَضَاءُ دَيْنِهِ بِمَال الْمَحْجُورِ؟ قَال الْحَنَفِيَّةُ: لَوْ قَضَى الْوَصِيُّ دَيْنَ نَفْسِهِ بِمَال الْيَتِيمِ لاَ يَجُوزُ، وَالأَْبُ لَوْ فَعَل ذَلِكَ جَازَ، لأََنَّ الأَْبَ لَوْ بَاعَ مَال الصَّغِيرِ مِنْ نَفْسِهِ بِمِثْل الْقِيمَةِ جَازَ، وَالْوَصِيُّ لاَ يَمْلِكُ الْبَيْعَ مِنْ نَفْسِهِ إِلاَّ أَنْ

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ولاية» vol. 45 p. 166

From the schools’ own books

Hanafi

يجوز للأب دون الوصيّ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.