Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

أثر الولادة ميتًا في حق غيره

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل يُعدّ المولود ميتًا ولدًا في حق غيره، فتنتهي به العدة ويكون الدم بعده نفاسًا ويقع به المعلّق على الولادة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

المولود ميتًا في حق غيره يُعدّ ولدًا، فتنتهي به العدة ويقع به المعلّق، والدم بعده نفاس

يُعدّ ولدًا
Maliki

المولود ميتًا في حق غيره يُعدّ ولدًا، فتنتهي به العدة ويقع به المعلّق، والدم بعده نفاس

يُعدّ ولدًا
Shafi'i

المولود ميتًا في حق غيره يُعدّ ولدًا، فتنتهي به العدة ويقع به المعلّق، والدم بعده نفاس

يُعدّ ولدًا
Hanbali

المولود ميتًا في حق غيره يُعدّ ولدًا، فتنتهي به العدة ويقع به المعلّق، والدم بعده نفاس

يُعدّ ولدًا

The texts

مَا يَتَرَتَّبُ عَلَى مَنْ وُلِدَ مَيِّتًا مِنْ أَحْكَامٍ: ٤٩ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّهُ إِذَا اسْتَهَل الْمَوْلُودُ أَوْ صَدَرَ مِنْهُ مَا يُعْرَفُ بِهِ حَيَاتُهُ أَخَذَ حُكْمَ الأَْحْيَاءِ فِي الأَْحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ. وَأَمَّا إِذَا وُلِدَ مَيِّتًا، فَإِنَّهُ يَكُونُ وَلَدًا فِي حَقِّ غَيْرِهِ، فَتَنْتَهِي بِهِ الْعِدَّةُ، وَالدَّمُ بَعْدَهُ نِفَاسٌ، وَيَقَعُ بِهِ الْمُعَلَّقُ عَلَى وِلاَدَتِهِ مِنْ طَلاَقٍ وَغَيْرِهِ. (١) وَأَمَّا فِي حَقِّ نَفْسِهِ مِنْ حَيْثُ تَغْسِيلِهِ وَالصَّلاَةُ عَلَيْهِ وَاسْتِحْقَاقِهِ الإِْرْثَ وَالْوَصِيَّةُ وَغَيْرِ ذَلِكَ فَيُنْظَرُ تَفْصِيلُهُ فِي مُصْطَلَحَاتِ: (إِرْث ف ١١٢ ١١٣، وَتَغْسِيل الْمَيِّتِ ف ٢٥، وَجَنِين ف ١٠، ٢٢، وَسَقْط ف ٢، وَعِدَّة ف٢٢ وَمَا بَعْدَهَا، وَنِفَاس ف ٧)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ولد» vol. 45 p. 205

From the schools’ own books

Hanafi

يُعدّ ولدًا

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يُعدّ ولدًا

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

يُعدّ ولدًا

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

يُعدّ ولدًا

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.