Hanafi
The sources give no view for it here.
غسل الإناء من ولوغ الكلب
ما حكم غسل الإناء من ولوغ الكلب وكم عدد غسلاته؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
غسل الإناء من ولوغ الكلب مندوب سبعَ مرات تعبدًا، في إناء الماء، ويُراق الماء؛ بلا نية ولا تتريب، ولا يتعدد بتعدد الكلاب.
مندوب سبعًاShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
ب ـ عَدَدُ الْغَسَلاَتِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ وَغَيْرِهِ: ٥ ـ اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي حُكْمِ غَسْل الإِْنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ وَفِي عَدَدِ الْغَسَلاَتِ. وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (كَلْب ف ١٨، وَتَتْرِيب ف ٢) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ولوغ» vol. 45 p. 229
From the schools’ own books
Maliki
مندوب سبعًاIts place in«منح الجليل» p. 75
(وَنُدِبَ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ (غَسْلُ إنَاءِ مَاءٍ وَيُرَاقُ) أَيْ الْمَاءُ نَدْبًا إنْ كَانَ يَسِيرًا كَإِنَاءِ لَا طَعَامٍ وَحَوْضٍ: تَعَبُّدًا سَبْعًا بِوُلُوغِ كَلْبٍ مُطْلَقًا، لَا غَيْرِهِ عِنْدَ قَصْدِ الِاسْتِعْمَالِ بِلَا نِيَّةٍ وَلَا تَتْرِيبٍ، وَلَا يَتَعَدَّدُ بِوُلُوغِ كَلْبٍ أَوْ كِلَابٍ.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.