الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
غسل الإناء من ولوغ الكلب
ما حكم غسل الإناء من ولوغ الكلب وكم عدد غسلاته؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
غسل الإناء من ولوغ الكلب مندوب سبعَ مرات تعبدًا، في إناء الماء، ويُراق الماء؛ بلا نية ولا تتريب، ولا يتعدد بتعدد الكلاب.
مندوب سبعًاالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
ب ـ عَدَدُ الْغَسَلاَتِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ وَغَيْرِهِ: ٥ ـ اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي حُكْمِ غَسْل الإِْنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ وَفِي عَدَدِ الْغَسَلاَتِ. وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (كَلْب ف ١٨، وَتَتْرِيب ف ٢) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
مندوب سبعًاموضعها في«منح الجليل» ص ٧٥
(وَنُدِبَ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ (غَسْلُ إنَاءِ مَاءٍ وَيُرَاقُ) أَيْ الْمَاءُ نَدْبًا إنْ كَانَ يَسِيرًا كَإِنَاءِ لَا طَعَامٍ وَحَوْضٍ: تَعَبُّدًا سَبْعًا بِوُلُوغِ كَلْبٍ مُطْلَقًا، لَا غَيْرِهِ عِنْدَ قَصْدِ الِاسْتِعْمَالِ بِلَا نِيَّةٍ وَلَا تَتْرِيبٍ، وَلَا يَتَعَدَّدُ بِوُلُوغِ كَلْبٍ أَوْ كِلَابٍ.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.