Hanafi
The sources give no view for it here.
أثر عمى الداخل في شرط الكلب
هل يبقى شرط عدم وجود الكلب قائمًا إذا كان الداخل إلى الوليمة أعمى؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
اشتراط عدم وجود الكلب في الوليمة إذا كان الداخل أعمى يبقى الشرط قائمًا ولو كان الداخل أعمى
شرط باقٍHanbali
Not stated in the sources
The texts
رَابِعًا: أَنْ لاَ يُوجَدَ كَلْبٌ: ١٥ - نَصَّ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ عَلَى أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لإِِجَابَةِ الدَّعْوَةِ إِلَى الْوَلِيمَةِ أَنْ لاَ يُوجَدَ كَلْبٌ لاَ يَحِل اقْتِنَاؤُهُ، أَوْ عَقُورٌ، وَاشْتَرَطَ الشَّافِعِيَّةُ ذَلِكَ وَلَوْ كَانَ الدَّاخِل أَعْمًى. (١)
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «وليمة» vol. 45 p. 241
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
شرط باقٍIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.