Hanafi
مكروه بشرطIts place in the school’s books is not linked yet.
مسح اليدين بالورق
هل يُكره مسح اليدين بالورق غير المكتوب فيه في الوليمة أو غيرها؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
استعمال الورق غير المكتوب فيه في مسح اليدين مكروه إن كان الورق يصلح للكتابة، فإن لم يصلح للكتابة فلا يُكره
مكروه بشرطMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مَسْحُ الأَْيْدِي بِالْوَرَقِ: ٣٠ - يُكْرَهُ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ اسْتِعْمَال الْكَاغَدِ (الْوَرَقِ) غَيْرِ الْمَكْتُوبِ فِيهِ فِي مَسْحِ الْيَدَيْنِ فِي وَلِيمَةٍ أَوْ غَيْرِهَا، إِذَا كَانَ هَذَا الْوَرَقُ يَصْلُحُ لِلْكِتَابَةِ لِكَوْنِهِ لِلْكِتَابَةِ، أَمَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ يَصْلُحُ لِلْكِتَابَةِ فَإِنَّهُ لاَ يُكْرَهُ. (٢)
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «يد» vol. 45 p. 271
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.