Hanafi
لا يجبIts place in the school’s books is not linked yet.
إعفاف الفرع لأبيه
هل يجب على الابن إعفاف أبيه بتزويجه أو إعطائه ما يتزوج به؟
Each school’s answer
Hanafi
إعفاف الفرع أباه بتزويجه أو إعطائه ما يتزوج به لا يلزمه، وفي رأي مرجوح يجب، الراجح عندهم عدم اللزوم سواء وجبت نفقته أو لم تجب
لا يجبMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
إعفاف الفرع أباه بتزويجه أو إعطائه ما يتزوج به يجب، وفي قول مرجوح لا يلزمه، الوجوب عند وجوب نفقته عليه
يجبHanbali
Not stated in the sources
The texts
إِعْفَافُ الإِْنْسَانِ أُصُولَهُ: ٣ - ذَهَبَ الْجُمْهُورُ - وَهُوَ رَأْيٌ مَرْجُوحٌ لِلْحَنَفِيَّةِ - إِلَى وُجُوبِ إِعْفَافِ الْفَرْعِ أَبَاهُ بِتَزْوِيجِهِ أَوْ إِعْطَائِهِ مَا يَتَزَوَّجُ بِهِ، وَذَلِكَ إِذَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ. وَالرَّاجِحُ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ - وَهُوَ قَوْلٌ مَرْجُوحٌ لِلشَّافِعِيَّةِ - أَنَّهُ لاَ يَلْزَمُهُ سَوَاءٌ وَجَبَتْ نَفَقَتُهُ أَوْ لَمْ تَجِبْ. أَمَّا غَيْرُ الأَْبِ كَالْجَدِّ فَفِيهِ خِلاَفٌ، يُفَصِّلُهُ الْفُقَهَاءُ فِي (النِّكَاحِ، وَالنَّفَقَاتِ) (٢)
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «إعفاف» vol. 5 p. 258
وكره للرجل: قتل أبيه
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
يجبIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.