Hanafi
العبرة بالمجلسIts place in the school’s books is not linked yet.
بماذا يختلف المجلس حقيقةً وحكمًا، وهل العبرة بالمجلس أم بالسبب؟
العبرة في اتحاد المجلس واختلافه بالمجلس: حقيقةً بالانتقال بأكثر من خطوتين، وحكمًا بعمل قاطع عرفًا، وفي المحيط: بأكثر من ثلاث خطوات.
العبرة بالمجلسNot stated in the sources
العبرة في اتحاد المجلس واختلافه بالمجلس: حقيقةً بالانتقال، وحكمًا بعمل يعد عرفًا قاطعًا لما قبله
العبرة بالمجلسNot stated in the sources
اخْتِلاَفُ الْمَجْلِسِ وَأَنْوَاعُهُ: ٦ - مَا لَهُ حُكْمُ الْمَكَانِ الْوَاحِدِ كَالْمَسْجِدِ وَالْبَيْتِ لاَ يَنْقَطِعُ فِيهِ الْمَجْلِسُ بِالاِنْتِقَال إِلاَّ إِنِ اقْتَرَنَ بِعَمَلٍ أَجْنَبِيٍّ كَالأَْكْل وَالْعَمَل الْكَثِيرَيْنِ، وَالْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ. وَاخْتِلاَفُ الْمَجْلِسِ عَلَى نَوْعَيْنِ: حَقِيقِيٌّ، بِأَنْ يَنْتَقِل مِنَ الْمَكَانِ إِلَى آخَرَ بِأَكْثَرَ مِنْ خُطْوَتَيْنِ كَمَا فِي كَثِيرٍ مِنَ الْكُتُبِ، أَوْ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثٍ كَمَا فِي الْمُحِيطِ. وَحُكْمِيٌّ، وَذَلِكَ بِمُبَاشَرَةِ عَمَلٍ يُعَدُّ فِي الْعُرْفِ قَاطِعًا لِمَا قَبْلَهُ، هَذَا عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ، أَمَّا غَيْرُهُمْ فَالْعِبْرَةُ عِنْدَهُمْ بِالسَّبَبِ اتِّحَادًا وَتَعَدُّدًا لاَ لِلْمَجْلِسِ (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «اتحاد المجلس» p. 203
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.