Hanafi
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
إقطاع العامر المملوك المعيّن
هل للسلطان أن يُقطع الأرض العامرة التي تعيّن مالكها في دار الإسلام؟
Each school’s answer
Hanafi
نظر السلطان في إقطاع الأرض العامرة معيّنة المالك في دار الإسلام لا نظر له فيه، إلا ما تعلق بها من حقوق بيت المال أو المصالح العامة
لا يجوزMaliki
نظر السلطان في إقطاع الأرض العامرة معيّنة المالك في دار الإسلام لا نظر له فيه، إلا ما تعلق بها من حقوق بيت المال أو المصالح العامة
لا يجوزShafi'i
نظر السلطان في إقطاع الأرض العامرة معيّنة المالك في دار الإسلام لا نظر له فيه، إلا ما تعلق بها من حقوق بيت المال أو المصالح العامة
لا يجوزHanbali
نظر السلطان في إقطاع الأرض العامرة معيّنة المالك في دار الإسلام لا نظر له فيه، إلا ما تعلق بها من حقوق بيت المال أو المصالح العامة
لا يجوزThe texts
إِقْطَاعُ الْعَامِرِ ضَرْبَانِ: ١٥ - الضَّرْبُ الأَْوَّل: مَا تَعَيَّنَ مَالِكُهُ فَلاَ نَظَرَ لِلسُّلْطَانِ فِي إِقْطَاعِهِ اتِّفَاقًا، إِلاَّ مَا يَتَعَلَّقُ بِتِلْكَ الأَْرْضِ مِنْ حُقُوقِ بَيْتِ الْمَال أَوِ الْمَصَالِحِ الْعَامَّةِ. وَهَذَا إِذَا كَانَتْ فِي دَارِ الإِْسْلاَمِ، سَوَاءٌ أَكَانَتْ لِمُسْلِمٍ أَمْ لِذِمِّيٍّ. فَإِنْ كَانَتْ فِي دَارِ الْحَرْبِ الَّتِي لاَ يَثْبُتُ لِلْمُسْلِمِينَ عَلَيْهَا يَدٌ، فَأَرَادَ الإِْمَامُ إِقْطَاعَهَا عِنْدَ الظَّفَرِ جَازَ. وَقَدْ: سَأَل تَمِيمٌ الدَّارِيُّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَهُ عُيُونَ الْبَلَدِ الَّذِي كَانَ مِنْهُ بِالشَّامِ قَبْل فَتْحِهِ فَفَعَل. (١)
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «إقطاع» vol. 6 p. 83
From the schools’ own books
Maliki
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يجوزIts place in«حاشية قليوبي» vol. 3 p. 93
فَرْعٌ: عُلِمَ مِمَّا مَرَّ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ إقْطَاعُ عَامِرٍ وَلَوْ إرْفَاقًا. قَالَ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ وَسَكَتُوا عَنْ الْإِقْطَاعَاتِ الْوَاقِعَةِ لِلْجُنْدِ فِي الْأَرَاضِي الْعَامِرَةِ لِاسْتِقْلَالِهَا، وَيَظْهَرُ أَنَّهُ يَمْلِكُ مَنْفَعَتَهَا وَلَهُ إيجَارُهَا مَا لَمْ يَزْرَعْهَا الْإِمَامُ، وَمَا يَأْخُذُهُ الْجُنْدِيُّ مِنْهَا حَلَالٌ بِطَرِيقِهِ.
Hanbali
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.