Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

إقطاع ما تعلقت به مصالح المسلمين

AgreedIn 2 comparative books4 schools

هل يجوز إقطاع ما قرب من العامر وتعلقت به مصالح المسلمين، كالطرق ومسيل الماء ومطرح القمامة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

إقطاع ما قرب من العامر وتعلقت به مصالح المسلمين، من طرق ومسيل ماء ومطرح قمامة وملقى تراب وآلات، لا يجوز، لتعلق مصالح المسلمين به

لا يجوز
Maliki

إقطاع ما قرب من العامر وتعلقت به مصالح المسلمين، من طرق ومسيل ماء ومطرح قمامة وملقى تراب وآلات، لا يجوز، لتعلق مصالح المسلمين به

لا يجوز
Shafi'i

إقطاع ما قرب من العامر وتعلقت به مصالح المسلمين، من طرق ومسيل ماء ومطرح قمامة وملقى تراب وآلات، لا يجوز، لتعلق مصالح المسلمين به

لا يجوز
Hanbali

إقطاع ما قرب من العامر وتعلقت به مصالح المسلمين، من طرق ومسيل ماء ومطرح قمامة وملقى تراب وآلات، لا يجوز، لتعلق مصالح المسلمين به

لا يجوز

The texts

إِقْطَاعُ الْمَرَافِقِ: ٢٠ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ لِلإِْمَامِ إِقْطَاعُ الْمَرَافِقِ الْعَامَّةِ وَمَا لاَ غِنَى عَنْهُ لِلْمُسْلِمِينَ، وَكَذَلِكَ أَرْضُ الْمِلْحِ وَالْقَارِ وَنَحْوِهَا. وَكَذَلِكَ مَا قَرُبَ مِنَ الْعَامِرِ، وَتَعَلَّقَتْ بِهِ مَصَالِحُ الْمُسْلِمِينَ، مِنْ طُرُقٍ وَسَيْل مَاءٍ وَمَطْرَحِ قُمَامَةٍ وَمَلْقَى تُرَابٍ وَآلاَتٍ، فَلاَ يَجُوزُ إِقْطَاعُهُ، بِغَيْرِ خِلاَفٍ، وَكَذَلِكَ مَا تَعَلَّقَتْ بِهِ مَصَالِحُ الْقَرْيَةِ، كَفِنَائِهَا وَمَرْعَى مَاشِيَتِهَا وَمُحْتَطَبِهَا وَطُرُقِهَا وَمَسِيل مَائِهَا، لاَ يَجُوزُ إِقْطَاعُهُ (١) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «إقطاع» vol. 6 p. 85

From the schools’ own books

Hanafi

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.