Hanafi
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يلزم المصلي شراء ثوب أو استئجاره لأداء الصلاة فيه؟
شراء الثوب أو استئجاره للصلاة جائز
جائزشراء الثوب أو استئجاره للصلاة يلزمه إن كان بثمن معتاد، وإلا فلا
يلزم بشرطشراء الثوب أو استئجاره للصلاة جائز
جائزشراء الثوب أو استئجاره للصلاة يلزمه إن وُجد بثمن المثل أو بزيادة يتغابن الناس بمثلها، بشرط قدرته على العوض؛ فإن كثرت الزيادة ولم يتغابن الناس بمثلها لم يلزمه
يلزم بشرطشِرَاءُ الأَْلْبِسَةِ أَوِ اسْتِئْجَارُهَا لِلصَّلاَةِ فِيهَا: ٢٦ - أَجَازَ الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ شِرَاءَ الأَْلْبِسَةِ أَوِ اسْتِئْجَارَهَا لِلصَّلاَةِ. وَقَال الْحَنَابِلَةُ: إِنْ وَجَدَ مَنْ يَبِيعُهُ ثَوْبًا بِثَمَنِ مِثْلِهِ، أَوْ يُؤَجِّرُهُ بِأُجْرَةِ مِثْلِهِ، أَوْ زِيَادَةٍ يَتَغَابَنُ النَّاسُ بِمِثْلِهَا، وَقَدَرَ عَلَى ذَلِكَ الْعِوَضِ لَزِمَهُ قَبُولُهُ. وَإِنْ كَانَتْ كَثِيرَةً لاَ يَتَغَابَنُ النَّاسُ بِمِثْلِهَا لَمْ يَلْزَمْهُ، وَقَال الْمَالِكِيَّةُ: إِذَا كَانَ بِثَمَنٍ مُعْتَادٍ لَزِمَهُ وَإِلاَّ فَلاَ (١) .: (ر: صَلاَة، وَإِجَارَة) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ألبسة» vol. 6 p. 141
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.