Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

شراء اللباس للصلاة أو استئجاره

In 1 comparative book4 schools

هل يلزم المصلي شراء ثوب أو استئجاره لأداء الصلاة فيه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

شراء الثوب أو استئجاره للصلاة جائز

جائز
Maliki

شراء الثوب أو استئجاره للصلاة يلزمه إن كان بثمن معتاد، وإلا فلا

يلزم بشرط
Shafi'i

شراء الثوب أو استئجاره للصلاة جائز

جائز
Hanbali

شراء الثوب أو استئجاره للصلاة يلزمه إن وُجد بثمن المثل أو بزيادة يتغابن الناس بمثلها، بشرط قدرته على العوض؛ فإن كثرت الزيادة ولم يتغابن الناس بمثلها لم يلزمه

يلزم بشرط

The texts

شِرَاءُ الأَْلْبِسَةِ أَوِ اسْتِئْجَارُهَا لِلصَّلاَةِ فِيهَا: ٢٦ - أَجَازَ الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ شِرَاءَ الأَْلْبِسَةِ أَوِ اسْتِئْجَارَهَا لِلصَّلاَةِ. وَقَال الْحَنَابِلَةُ: إِنْ وَجَدَ مَنْ يَبِيعُهُ ثَوْبًا بِثَمَنِ مِثْلِهِ، أَوْ يُؤَجِّرُهُ بِأُجْرَةِ مِثْلِهِ، أَوْ زِيَادَةٍ يَتَغَابَنُ النَّاسُ بِمِثْلِهَا، وَقَدَرَ عَلَى ذَلِكَ الْعِوَضِ لَزِمَهُ قَبُولُهُ. وَإِنْ كَانَتْ كَثِيرَةً لاَ يَتَغَابَنُ النَّاسُ بِمِثْلِهَا لَمْ يَلْزَمْهُ، وَقَال الْمَالِكِيَّةُ: إِذَا كَانَ بِثَمَنٍ مُعْتَادٍ لَزِمَهُ وَإِلاَّ فَلاَ (١) .: (ر: صَلاَة، وَإِجَارَة) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ألبسة» vol. 6 p. 141

From the schools’ own books

Hanafi

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يلزم بشرط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

يلزم بشرط

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.