Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

شرط صحة الأمان

In 1 comparative book4 schools

هل يُشترط لصحة الأمان ظهور المصلحة للمسلمين أم يكفي انتفاء الضرر؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

شرط الأمان ظهور مصلحة للمسلمين، بأن يكون في حال ضعف المسلمين وقوة أعدائهم، لئلا يتناقض مع فرض الجهاد

ظهور المصلحة
Maliki

شرط الأمان انتفاء الضرر ولو لم تظهر المصلحة، الشرط في لزوم الأمان عدم الضرر لا وجود المصلحة

انتفاء الضرر
Shafi'i

شرط الأمان انتفاء الضرر دون ظهور المصلحة، وهو قول أكثرهم، قيّد البلقيني ذلك بغير أمان الإمام، فيشترط فيه المصلحة

انتفاء الضرر
Hanbali

شرط الأمان انتفاء الضرر ولو لم تظهر المصلحة

انتفاء الضرر

The texts

شُرُوطُ الأَْمَانِ: ٦ - ذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ وَأَكْثَرُ الشَّافِعِيَّةِ إِلَى أَنَّ شَرْطَ الأَْمَانِ انْتِفَاءُ الضَّرَرِ، وَلَوْ لَمْ تَظْهَرِ الْمَصْلَحَةُ. (٣) وَقَيَّدَ الْبُلْقِينِيُّ جَوَازَ الأَْمَانِ بِمُجَرَّدِ انْتِفَاءِ الضَّرَرِ بِغَيْرِ الأَْمَانِ الْمُعْطَى مِنَ الإِْمَامِ، فَلاَ بُدَّ فِيهِ مِنَ الْمَصْلَحَةِ وَالنَّظَرِ لِلْمُسْلِمِينَ. وَقَال الْحَنَفِيَّةُ: يُشْتَرَطُ فِي الأَْمَانِ أَنْ تَكُونَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ ظَاهِرَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَذَلِكَ بِأَنْ يُعْطَى فِي حَال ضَعْفِ الْمُسْلِمِينَ وَقُوَّةِ أَعْدَائِهِمْ، لأَِنَّ الْجِهَادَ فَرْضٌ وَالأَْمَانَ يَتَضَمَّنُ تَحْرِيمَ الْقِتَال، فَيَتَنَاقَضُ، إِلاَّ إِذَا كَانَ فِي حَال ضَعْفِ الْمُسْلِمِينَ وَقُوَّةِ الْكَفَرَةِ، لأَِنَّهُ إِذْ ذَاكَ يَكُونُ قِتَالاً مَعْنًى، لِوُقُوعِهِ وَسِيلَةً إِلَى الاِسْتِعْدَادِ لِلْقِتَال، فَلاَ يُؤَدِّي إِلَى التَّنَاقُضِ. (١)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «أمان» vol. 6 p. 234

From the schools’ own books

Hanafi

ظهور المصلحة

Its place in«بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» vol. 7 p. 106

فَلَا يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْأَمَانِ وَهَذَا لِأَنَّ حُكْمَ الْأَمَانِ حُرْمَةُ الْقِتَالِ، وَخِطَابُ التَّحْرِيمِ لَا يَتَنَاوَلُهُ، وَلِأَنَّ مِنْ شَرْطِ صِحَّةِ الْأَمَانِ أَنْ يَكُونَ بِالْمُسْلِمِينَ ضَعْفٌ وَبِالْكَفَرَةِ قُوَّةٌ، وَهَذِهِ حَالَةٌ خَفِيَّةٌ لَا يُوقَفُ عَلَيْهَا إلَّا بِالتَّأَمُّلِ وَالنَّظَرِ،

Maliki

انتفاء الضرر

Its place in«حاشية الدسوقي» vol. 2 p. 186

(قَوْلُهُ: بِأَنْ يَكُونَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ أَوْ اسْتَوَتْ إلَخْ) فَالشَّرْطُ فِي لُزُومِ الْأَمَانِ عَدَمُ الضَّرَرِ لَا وُجُودُ الْمَصْلَحَةِ

Shafi'i

انتفاء الضرر

Its place in«مغني المحتاج» vol. 6 p. 53

تَنْبِيهٌ: كَلَامُ الْمُصَنِّفِ يَقْتَضِي أَنَّ شَرْطَ الْأَمَانِ انْتِفَاءُ الضَّرَرِ دُونَ ظُهُورِ الْمَصْلَحَةِ وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ تَبَعًا لِلْإِمَامِ،

Hanbali

انتفاء الضرر

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.