Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

امتشاط المحدة بلا زينة

In 1 comparative book3 schools

هل يُمنع امتشاط المحدة إذا خلا من الدهن والطيب ومواد الزينة؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

امتشاط المحدة إذا خلا من مواد الزينة لا يُمنع، إن كان الترجيل خاليًا عن مواد الزينة

جائز
Shafi'i

امتشاط المحدة إذا خلا من مواد الزينة لا يُمنع، إن كان الترجيل خاليًا عن مواد الزينة

جائز
Hanbali

امتشاط المحدة إذا خلا من مواد الزينة لا يُمنع، إن كان الترجيل خاليًا عن مواد الزينة

جائز

The texts

٤ - وَلاَ يُمْنَعُ امْتِشَاطُ الْمُحَدَّةِ عِنْدَ أَغْلَبِ الْفُقَهَاءِ، إِنْ كَانَ التَّرْجِيل خَالِيًا عَنْ مَوَادِّ الزِّينَةِ، فَإِنْ كَانَ بِدُهْنٍ أَوْ طِيبٍ حَرُمَ. وَقَال الْحَنَفِيَّةُ: يَحْرُمُ امْتِشَاطُ الْمُحِدَّةِ بِمُشْطٍ ضَيِّقٍ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ طِيبٌ، وَتَفْصِيل هَذِهِ الأَْحْكَامِ يَذْكُرُهَا الْفُقَهَاءُ فِي (الإِْحْدَادِ) (٣) (ج ٢ ص ١٠٧ ف ١٤) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «امتشاط» vol. 6 p. 240

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.