الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل يُمنع امتشاط المحدة إذا خلا من الدهن والطيب ومواد الزينة؟
لم تذكره المصادر
امتشاط المحدة إذا خلا من مواد الزينة لا يُمنع، إن كان الترجيل خاليًا عن مواد الزينة
جائزامتشاط المحدة إذا خلا من مواد الزينة لا يُمنع، إن كان الترجيل خاليًا عن مواد الزينة
جائزامتشاط المحدة إذا خلا من مواد الزينة لا يُمنع، إن كان الترجيل خاليًا عن مواد الزينة
جائز٤ - وَلاَ يُمْنَعُ امْتِشَاطُ الْمُحَدَّةِ عِنْدَ أَغْلَبِ الْفُقَهَاءِ، إِنْ كَانَ التَّرْجِيل خَالِيًا عَنْ مَوَادِّ الزِّينَةِ، فَإِنْ كَانَ بِدُهْنٍ أَوْ طِيبٍ حَرُمَ. وَقَال الْحَنَفِيَّةُ: يَحْرُمُ امْتِشَاطُ الْمُحِدَّةِ بِمُشْطٍ ضَيِّقٍ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ طِيبٌ، وَتَفْصِيل هَذِهِ الأَْحْكَامِ يَذْكُرُهَا الْفُقَهَاءُ فِي (الإِْحْدَادِ) (٣) (ج ٢ ص ١٠٧ ف ١٤) .
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.