Hanafi
شرطIts place in the school’s books is not linked yet.
اشتراط الأمن في التكليف بالعبادات
هل أمن الإنسان على نفسه وماله وعرضه شرط في التكليف بالعبادات؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
أمن الإنسان على نفسه وماله وعرضه في التكليف بالعبادات شرط في التكليف بها، لأن حفظ النفوس والأعضاء لمصالح الدنيا والآخرة أولى من تعريضها للضرر بسبب العبادة
شرطMaliki
أمن الإنسان على نفسه وماله وعرضه في التكليف بالعبادات شرط في التكليف بها، لأن حفظ النفوس والأعضاء لمصالح الدنيا والآخرة أولى من تعريضها للضرر بسبب العبادة
شرطShafi'i
أمن الإنسان على نفسه وماله وعرضه في التكليف بالعبادات شرط في التكليف بها، لأن حفظ النفوس والأعضاء لمصالح الدنيا والآخرة أولى من تعريضها للضرر بسبب العبادة
شرطHanbali
أمن الإنسان على نفسه وماله وعرضه في التكليف بالعبادات شرط في التكليف بها، لأن حفظ النفوس والأعضاء لمصالح الدنيا والآخرة أولى من تعريضها للضرر بسبب العبادة
شرطThe texts
اشْتِرَاطُ الأَْمْنِ بِالنِّسْبَةِ لأَِدَاءِ الْعِبَادَاتِ: ٦ - الأَْمْنُ مَقْصُودٌ بِهِ سَلاَمَةُ النَّفْسِ وَالْمَال وَالْعِرْضِ وَالدَّيْنِ وَالْعَقْل، وَهِيَ الضَّرُورِيَّاتُ الَّتِي لاَ بُدَّ مِنْهَا لِقِيَامِ مَصَالِحِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا، وَقَدِ اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ أَمْنَ الإِْنْسَانِ عَلَى نَفْسِهِ وَمَالِهِ وَعِرْضِهِ شَرْطٌ فِي التَّكْلِيفِ بِالْعِبَادَاتِ (١) . لأَِنَّ الْمُحَافَظَةَ عَلَى النُّفُوسِ وَالأَْعْضَاءِ لِلْقِيَامِ بِمَصَالِحِ الدُّنْيَا وَالآْخِرَةِ أَوْلَى مِنْ تَعْرِيضِهَا لِلضَّرَرِ بِسَبَبِ الْعِبَادَةِ (٢) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «أمن» vol. 6 p. 272
From the schools’ own books
Maliki
شرطIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
شرطIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
شرطIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.